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ont pensé et écrit : c'est d'eux , en effet, qu'est 

 venue l'impulsion. 



A leur- tète se place Huffon. C'est lui qui a 

 rappelé les modernes a l'œuvre né<?li!iée de la 

 domestication des animaux. Il l'a fait sous 

 deux formes et de deux manières: tantôt re- 

 commandant la domestication de telle espèce 

 en particulier, au moment où il en faisait l'his- 

 toire; tantôt posant la question tout entière 

 dans sa haute généralité. On a vu avec 

 quelle fermeté, quelle insistance, il signalait 

 l'utilité du lama, plus précieux (juc tout le 

 ïn/'ial. du nouveau inonde ' , celle du cha- 

 meau , ce trésor de l'Asie ". Après ces deux 

 exemples particuliers, il me suffira de citer 

 l'un des passages où il expose ses vues géné- 

 rales. Celui que je vais reproduire, et que l'on 

 a trop longtemps laissé dans l'oubli, fait par- 

 tie de l'article sur le renne ^ : 



« IVous devons sentir, par cet exemple, dit Ruf- 

 fon, jusqu'où s'étend pour nous la libéralité de la 

 nature : nous n'usons p;is, à be;iucoup près, de 

 toutes les richesses qu'elle nous offre : le fonds eu 

 est bien plus immense (|iie nous ne l'imaginons; 

 elle nous a donné le cheval, le breuf , la brebis, 

 tous nos autres animaux domestiques pour nous 

 servir, nous nourrir, nous vêtir; et elle a encore 

 des espèces de réserve qui pourraient suppléer à 

 leur défaut, et (pi'il ne tiendrait qu'a niuis d'as- 

 sujettir et de faire servir a nos l)esoiiis. i.honme 

 ne sait pas assez ce que peut la nature ni ce 

 qu'il peut sur elle; au lieu de la rechercher dans 



(I) Voyez p. 37. 

 (•ij Vov. j). 25. 

 (3) T. XH,p. 95. 



