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a SCS travers au sujet du bien d'autrui, nous avons 

 aussi les nO)tres. 



La raison du plus fort est toujours la moillcuro, a dit 

 notre fabuliste, au grand scandale des pacifiques. Les 

 exigences du vers, la cadence, la rime, ont outrepassé 

 ce qu'avait dans l'esprit le bonliomme ; il voulait dire 

 que, dans une rixe entre dogues et autres contlits 

 entre brutes, le plus fort reste maître de l'os. Au train 

 dont vont les choses, il savait très bien que le succès 

 n'est pas un certificat d'excellence. D'autres sont venus 

 qui, malfaiteurs insignes de l'humanité, ont fait loi de 

 la sauvage formule : la force prime le droit. 



Nous sommes les larves à peau changeante, les vilai- 

 nes chenilles d'une société qui lentement, très lente- 

 ment, s'achemine vers le droit primant la force. Quand 

 s'accomplira-t-ellc, cette sublimo métamorphose? Pour 

 nous affranchir de ces brutalités de fauves, faut-il atten- 

 dre que les masses océaniques amoncelées dans l'iié- 

 misphère austral se déversent de notre côté, changent 

 la face des continents et renouvellent l'époque glaciaire 

 du Renne et du Mammouth? Peut-être bien, tant est 

 lent le progrès moral. 



Nous avons bien la bicyclette, l'automobile, l'aéros- 

 tat dirigeable et autres mirifiques moyens de nous cas- 

 ser les os; mais tout cela ne fait pas monter la morale 

 d'un cran. On dirait même qu'elle recule à mesure que 

 nous asservissons davantage la matière. La plus avan- 

 cée de nos inventions consiste à coucher les liommes 

 sous la mitraille et les explosifs avec la célérité du mois- 

 sonneur fauchant les épis. 



Voulons-nous la voir dans toute sa beauté, cette rai- 

 son du plus fort? Vivons quelques semaines en compa- 



