LA THÉORIE DU PARASITISME 107 



sont faites, des transformations se feront ; le fâcheux est 

 qu'il ne s'en fait pas. Des trois termes de la durée , un 

 lui échappe, celui-là même qui directement nous inté- 

 resse et seul est affranchi des fantaisies de l'hypothèse. 

 Ce silence sur le présent ne me plaît guère , pas plus 

 que ne me plairait le fameux tableau du passage de la 

 mer Rouge peint pour une chapelle de village. L'artiste 

 avait jeté sur la toile un large ruban du plus vif ver- 

 millon ; et c'était tout. 



— Oui, voilà bien la mer Rouge, disait le curé exami- 

 nant le chef-d'œuvre avant de le payer; voilà bien la 

 mer Rouge; mais où sont les Hébreux? 



— Ils sont passés, répliquait le peintre. 



— Et les Égyptiens? 



— Ils vont venir. 



Des transformations se sont passées, des transforma- 

 tions vont venir. De grâce ne pourrait-on nous montrer 

 des transformations qui se font? Est-ce que le réel pour 

 le passé et le réel pour l'avenir excluraient le réel 

 pour le présent? Je ne comprends pas. 



Je réclame un dérivé du Chalicodome et un dérivé de 

 rOsmie qui, depuis l'origine de leurs races, se dévalisent 

 avec entrain dans l'occasion et travaillent chf .udement à 

 la création d'un parasite, heureux de ne rien faire. Y 

 sont-ils parvenus ? Non. Y parviendront-ils ? (^n l'affirme, 

 tour le moment, rien. Les Osmies et les Chalicodomes 

 d'aujourd'hui sont ce qu'ils étaient lorsque fu\ gâchée la 

 première truelle de ciment ou de boue. Combien donc 

 faut-il de siècles de siècles pour faire un parasite ? Trop 

 je le crains, pour ne pas nous rebuter. 



Si le dire de la théorie est fondé, se mettre en grève 

 et vivre d'expédients n'a pas toujours suffi pour déter- 



