Die Lösung' der Leicliiiüine und Schwerter. 35 



Haii-thsung führte den JünglingsiiamenTsehang-ki und stammte 

 aus der Provinz U. Er war ein Zeitgenosse des Kaisers Ming von 

 Han. In seiner Jugend liebte er den Weg. Wang-wei-yuen, der un- 

 sterbliche Mensch des Daches des Waldes, hatte ihm eine Vorschrift 

 über das Mennigroth der fliessenden Perlen übergeben. Thsung 

 nahm es in Empfang und übte es. Er fand die vollkommene Bestäti- 

 gung. Später übergab ihm Wei-yuen die Weise des Verbergens, der 

 Lösung und des Verscbwindens. Jener trat in das Gebirge Ta-ho, 

 bemass das Zeitalter und wurde der mittlere Aufseher der Ordnung 

 zur Rechten. 



Die Erklärung der Thaten von Han sagt: 



Als Li-schao-kiün verschwinden sollte, träumte dem Kaiser Wu, 

 dass er mit ihm zugleich einen hohen Berg bestieg. Er sah einen 

 Gesandten, der sich auf den Befehl des grossen Einzigen berief und 

 Schao-kiün einlud. Als er erwachte, sagte er zu den Leuten seiner 

 Umgebung: Schao-kiün wird verschwinden. — Nach einigen Tagen 

 erkrankte Schao-kiün wirklich und starb. Er löste sich und ver- 

 schwand. 



Das rothe Buch der geistigen Kostbarkeiten sagt: 



Die ßeglaubigungsmarke der Edelsteine der drei Ursprünglichen 

 ist mit den fünf Heften der geistigen Kostbarkeiten und dem Schrift- 

 schmucke der Wahren ein und dasselbe. Sie ist aus der Hauptstadt 

 des grossen Ursprünglichen, aus dem oberen Palaste des purpurnen 

 Unscheinbaren auf dem Berge der Mutterstadt der Edelsteine hervor- 

 gegangen. Diese Schrift bannt die Zahl der neunhundert und sechs 

 bedrohlichen Zusammenkünfte des Yang, erniisst den Leib des Lernen- 

 den. In der ursprünglichen Hauptstadt ist dieses Buch vorhanden. 

 Wer mit ihm den Gürtel behängt, bringt es dahin, ein Höchstweiser 

 zu werden, er huldigt nach oben dem grossen Reinen. Wenn seine 

 Verdienste und Tugenden noch nicht voll sind, gelingt es ihm sofort, 

 sich mit dem Leichname zu lösen. 



Die Überlieferungen von dem Gebieter des Geschlechtes Lao 

 sagen : 



Die fünf Steine <) der neun Wahren dringen täglich alsbald in 

 das grosse Yin. Wessen Gewalt diejenige der drei Obrigkeiten über- 

 trüTt, erlangt erst die Weise der obersten Lösung. 



Die fünf Steine sind fiinl faUende Sterne. 



