Die Lösung: der Leichname und Schwerter^ 45 



To-yang in das hohe Gebirge. Er erlangte die Kunst, den Leih zu 

 verbergen und Befehle des Schicksals auszufertigen . 



Tscheu-yuen-tschi war eine Eingeborne von Ngan-tsching in 

 ,lii-nan. Sie war die Tochter Tseheu-tscliang's, Richtigen von Ho-nan 

 zu den Zeiten der Hau. Tschang war durch sein ganzes Leben reich 

 an verborgenen Tugenden. Yuen-tschi liebte in ihrer Jugend den 

 Weg und gebrauchte als Lockspeise die Stechwinde. Nach vierzig 

 Jahren begegnete sie dem Früiigebornen von dem Geschlechte Schi. 

 Derselbe lehrte sie seinen Weg der Zurückziehung, der Verwandlung 

 und des verborgenen Schattens, die Vorschriften für die Lösung 

 der Gestalt. 



Die zu den Zeiten der Thang lebende Dame Lu-mei hatte bei 

 ihrer Geburt grüngelbe Augenbrauen. Ihre Eigenschalten waren 

 Kunstsinn und Geschicklichkeit. Als der Statthalter von Nan-hai zu 

 der Thorwarte vorschritt, äusserte (Kaiser) Schün-tsung laut seine 

 Freude darüber, dass Lu-mei sich in dem Inneren des Palastes be- 

 fand. Er nannte sie die göttliche Muhme. Sie ass bloss Hanfsamen 

 und eine oder drei Zugaben Reis. In dem Zeiträume Yuen-ho (806 

 bis 820 n. Chr.) pries (Kaiser) Hien-tsung ihren Verstand und ihre 

 Güte. Er schenkte ihr goldene Ringe des Paradiesvogels und band 

 damit ihre Handwurzeln. Nach längerer Zeit war es ihr nicht an- 

 genehm, in den Seitentlügeln des Palastes zu weilen. Es ward ihr 

 möglich, hinüber zu ziehen und eine vorzügliche Frau des Weges 

 zu werden. Sie ward entlassen und kehrte nach Nan-hai zurück. Sie 

 erhielt als Geschenk den Ehrennamen Siao-yao (die umherflatternde). 

 Mehrere Jahre hindurch verzehrte sie keine Speise. Sie löste sich 

 mit dem Leichname, verwandelte sich und verschwand. 



Die Lösung der Schwerter. 



Das göttliche Ruch der verzeichneten Gestalten des aufhc- 

 \*ahrten Schaltens des Goldglanzes des steinernen Geistigen der 

 wahren Menschen der grossen Gipfelung sagt: 



Die Weise der Herslellung der Schwerter hat der höchste Ver- 

 weser, der die Wahren Leitende, der Gebieter des (ieschlechtes 



