Die Lüüiiiig' der Leiehiianie und Schweiler. O ] 



sein wie das Scluihmass der Markscheide. Man nuiss bewirken, dass 

 die innere Fläche klein und viereki^j. das Äussere aber eingerallen ist. 

 Bei der Ecke muss man bewirken, dass man die Worte „selbst" und 

 „Schneide" einritzen kann, nicht sehr schief und umgeschlagen. Man 

 bringt es nur zu einer Länge von drei Schuh neun Zoll. Die Zolle 

 und Schuhe, das Mass und die Zahl, die Dicke und Dünne, die 

 Gestalt und Anordnung, dies alles ist wie in einer anderen Abbildung 

 geboten. 



Forscht man nach dem Schuh des Alterthums und der Gegen- 

 wart, so ist die Länge desselben nicht gleich. In der Rechnungsweise 

 der neun Sätze sind die Masse haarklein zusammengestellt. Kien-siün, 

 der mittlere Buchfiihrer von Tsin, verstand sich auf die Musiknoten 

 und war bewandert in den schonen Künsten. Es verdross ihn immer, 

 dass die aclit Töne nicht geregelt waren. Später war ein Mensch, der 

 die Erde aufgrub und ein Stimmrohr von Edelstein fand. Die In- 

 schrift stammte aus dem Zeitalter der Tscheu. Es mass nach dem 

 kurzen Masse von Tsin einen Schuh vier und eine halbe Linie. Er 

 veränderte und bestimmte darnach die Musiknoten und das Mass 

 der Töne. Jetzt ist es angemessen, sich dieses Schuhes zu bedienen 

 und Gleichförmigkeit zu erzielen. Wodurch dieses dargethan wird, 

 ist, dass der die Wahren Leitende und der Mann von Tung-pe zu den 

 Zeiten der Tscheu Schwerter verfertigten und sich des Schuhes der 

 Tscheu bedienten. 



Was den verzeichneten Ring betrifft, so ritzt man Grabslichel- 

 werk in den Ring des Schwertes. Auf die Fläche zur Rechten und 

 Linken des Ringes ritzt man das Wort „Schneide". Die Elächen ent- 

 halten neun \\ örter. Auf den Rücken des Ringes ritzt man neunmal 

 das Wort „selbst". Die tief eingeritzten Wörter lauten von dem 

 Rücken der Schneide abwärts. „In der Richtung der Schneide" be- 

 deutet, dass die auf beiden Seilen belindlichen Wörter „Schneide" 

 und „selbst" einander gegenüber von dem Rücken der Schneide auf 

 den Seiten sich erheben und gemeinschaftlich zu der Schneide berab- 

 laufen. Desswegen sagt man: in der Richtung der Schneide. Wenn 

 man sie in der Richtung des Ringes einritzt, so folgt man der Krümme 

 und Drehung des Ringes. Desswegen sagt man: in der Richtung des 

 Ringes. Wenn man an den geritzten Stellen, die man linden will, 

 Gold und Silber anbringt, sind sie deutlicher und schöner. 



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