6!<J Pfizmaier 



(lere tiefe Gedanken, und zu seiner Zeit pries man ihn. Die grosse 

 Steintafel der südlichen Tiefen und die Steintafel des Altares Hiü- 

 tschang-sse's sind von Tao geschrieben. Tao-jin-kiü schrieb eigen- 

 liändig die Aufgaben aus den vorschriftmässigen Büchern. Er fasste 

 sie um die Mitte und entschied heimlich. Die Menschen des Thores 

 waren selten im Stande, sie zu sehen. Er überlieferte sie bloss Sün- 

 tao und Hoan-khai, sonst Keinem. 



\ 



Tschü-tschung verkaufte einst in Kuei-ki Perlen und lebte zu 

 den Zeiten der Königin Kao von Han. Tschung verlegte sich mit einem 

 ungeschmückten Buche auf den Wein in dem Hause Niü-khi's. Khi 

 stahl es hinweg und lernte dessen Kunst. 



Die Männer des Weges mögen nicht die Trauer überwachen. 

 Sie beschädigen den Geist, zerstören die Luft. Desswegen entfernen 

 sie sich von dem Zeitalter, sie treten in keinen Dienst und verbringen 

 ein einsames Dasein. Bloss bei Vater, Mutter und bei dem Lehrer 

 fürchten sie nicht, die BeschafTenheit und das Lebenslos zu verletzen. 

 Sie überwachen gev>iss die Trauer um sie. Wenn sie hierdurch sich 

 verletzen, ist es keine Verletzung. 



Das Buch Pao-pö-tse sagt: 



Sie-liü führte den Jünglingsnamen Ki-ho und stammte aus Tai 

 in Yen. Zu den Zeiten des Königs Wu von Tscheu lernte er den 

 Weg auf dem Berge der Weingefässe. Dass er bei sieben Prüfungen 

 des Buches des nördlichen Flusses nicht durchkam, geschah nur 

 desswegen, weil Ausschreitung, Niedrigkeit und Trägheit die Prüfung 

 verdarben. 



Ko-wen-kiü stammte aus dem Districte Tschi in Ho-nei. Er trat 

 in das Gebirge Lo-hoen und lernte den Weg. Er allein war im Stande, 

 ohne Leidenschaft zu sein und keine Wünsche entstehen zu lassen. 



Zu den Zeiten des „grossen" Kaisers von U lebte in Scho ein 

 gewisser Li-0. Derselbe hatte keinen beständigen Wohnsitz und 

 verzehrte keine Speise. Die fortgesetzten Geschleehtsalter sahen ihn 



