V li Pfizmaier. l»ie Lösung- der Leichname und Schwerter. 



braclite in Nachdenken durch lange Zeit die Jahre und Jahreszeiten. 

 Später verschwand er als Unsterblicher. 



Die Überlieferungen von dem Lernen des Weges sagen: 

 Jin-tiin führte den Jiinglingsnamen Schang-yin und stammte 

 aus Yiin-yang. Der Berg von Yün-yang ist der Berg Miao. Fünfzehn 

 Weglängen westlich von dem Berghause, das Tun bewohnte, befand 

 «ich ein Felsenhaus. Zwei Weglängen westlich von diesem befand sich 

 wieder ein Felsenhaus. Beide fassten etliche zehn Menschen. In den 

 Überlieferungen von dem Vater und Greise des südwestlichen inne- 

 ren Hauses wird gesagt, dass daselbst kupferne Rinder mit kupfernen 

 ßrustriemen und kupfernen Rollen zum Vorschein kamen. Man über- 

 lieferte dieses und bezeichnete die Felsenhäuser mit dem Namen der 

 kupfernen inneren Häuser. Wenn man bei den Krümmungen eintritt 

 und zu der Tiefe gelangt, steht man sogleich im Norden in Verbin- 

 dung mit dem (Flusse) Hoang-tschi und hat einen Durchweg zu dem 

 Kuen-lün. An jedem Tage, wo die drei Ursprünglichen beteten und 

 sich hüteten, ging Tun in die zwei inneren Häuser und betete laut 

 zu den Göttern. An beiden Orten erschienen in dunklen Umrissen 

 •die wahren Gestalten. 



Lö-sieu-tsing führte den Jünglingsnamen Yuen-te und stammte 

 aus U-hing. Im siebenten Jahre des Zeitraumes Ta-schi (271 n.Chr.) 

 stellte er sich an die Spitze der Menge und begründete das offenkun- 

 dige Beten der drei Ursprüngliclien. 



Das Buch der ursprünglichen höchsten Verzeichnisse des 

 höchsten Grasgrünen der grossen Wabren sagt: 



In den das Leben enthaltenden Grenzgebieten ist des Klaren 

 wenig, des Trüben viel. Die Schutzwehren des Unreinen umwinden 

 «inander, das Gute üben, wird nicht aufgestellt. DieLul't des Unrechts 

 kommt und macht Einfälle, die gewaltthätigen bösen Geister führen 

 in Versuchung. Die Menschen des höchsten Lernens beten und hüten 

 sich. Sie verweilen mit den Gedanken, sie schliessen sich ab gegen 

 Lärm und Staub. Dinge, die nicht von derselben Art sind, die mit 

 Heftigkeit kommen und gehen, sind Unreines und Trübes. Man soll 

 einen Tag wählen, beten und" sich hüten, den Gürtel behängen mit 

 der zersprengenden Beglaubigungsmarke und dadurch emporsteigen 

 zu dem Reinen der Edelsteine. 



