100 



V. Schulte 



Da mir keine Handschrift der Pars I. von R u f i n zu Gebote steht, 

 beschränke ich mich auf die Mittheilung einiger Stellen aus P. II. i)- 



Summa anonyma. 



C. I. Hactenus de clericorum 

 electione et ordinatione, lapsu et 

 reparatione atque aliis huic ma- 

 teriae coherentibus compendiose 

 transivimus. Itaque personarum 

 ecclesiasticarum tractatu finem 

 habente nunc proposito nostro, 

 ut debemus, ad varietatem ne- 

 gotiorum articulum flectamus. 



Iuris ecclesiastici cognitio in 

 tribus est: officiis, negotiis, 

 sacramentis. In officiis debita deo 

 obsequia reddentes stipendia 

 vitae aeternae speramus; in ne- 

 gotiis per absolutiones litium 

 nostras et proximorum animas 

 pacificamus; in sacramentis cre- 

 dentes contra id, quod vidimus, 

 fidem implemus. Itaque in officiis 

 spes, in negotiis Caritas, et fides 

 in sacramentis .... 



Nunc videndum est, quid sit 

 symonia. S. est studiosa voluntas 

 vel emendi vel vendendi spiri- 

 tualia vel annexum. Voluntas in- 

 quam studiosa, ne suis finibus 

 conclusa sit, stud. emendi ita, ut 

 per pretium pecuniae vel rei vel 

 obsequii obtineat vel per eam 

 non stet, quominus obtineat. 



Rufinus. 



Conditio ecclesiasticae reii- 

 gionis movetur circa tria, videli- 

 cet ministeria officiorum, rerum 

 negotia et sacramenta spiritua- 

 lium. In primis famulantes deo 

 per obsequia temporaliter exhi« 

 bita aeterna stipendia speramus. 

 In mediis per absolutiones litium 

 pacificamus animos proximorum. 

 In ultimis verbi nostri consulentes 

 per fidem sacramentorum veni- 

 musad intelligentiam occultorum.. 

 In officiis spes, in negotiis Ca- 

 ritas, et fides in sacramentis — 



Symonia est studiosa cupi- 

 ditas vel vendendi aliquid spi- 

 rituale vel spirituali annexum ; 

 hiatu videlicet, ut pretium ob- 

 tineat vel per eum non stet, 

 quominus obtineat. Et hoc 

 exemplo auctoris nominis, qui 

 nee dedit nee accepit, quod. 



*) Ich bediene mich für Ruf in des Cod. Bamberg. P. I. H. 



