Zur Geschichte der Literatur über das Dekret Gratiaiis. II. 



105 



Ru fi nus. 



'Est tarnen quoddam decre- 

 tum Leonis, quod permittat in- 

 distincte, in quacunque ecclesia 

 sepulturam eligere, dum tarnen 

 tertiam partem sui judicii ec- 

 clesiae sitae relinquatur. Incipit 

 autem decretum sie, seil. Nos 

 instituta m aj o r um p ar e7i- 

 tum. et c. item est eiusdem 

 Leonis quoddam capitulum, quo 

 statuitur, ut, quicunque sive in 

 Tita sive in morte in monasterium 

 converti voluerit, omnium rerum 

 et possessionum, quas pro salute 

 animae suae disponenda decre- 

 verit , medietatem relinquat 

 ecclesiac, cui ipse pertinere 

 dinoscitur, et sie demum, prout 

 cui in monasterium libitum luerit, 

 eonvertendi licentiam habeat. 

 Incipit autem decretum sie: Re- 

 latum est auribus iiostris 

 etc. Sed quod horum magis 

 tenendum sit, nobis non est de- 

 finiendum, Petri summi patri- 

 archae oraculum est implorandum'. 



Wie aus dem Wortlaute erhellet hat Rufinus den Ausdruck 

 extrnvugantia nicht. Ihn hat er offenbar entnommen der Summe des 

 Stephan US, welcher 7AI dieser Stelle (fol. 204 des Cod. Hamb. H. III 

 21) sagt: 



'capilidum Leonis, cuius mentionem faeit non in volumine 

 isto, sed inter cetera e.vtravagantift in fine scribitur, 

 quod sie incipit: Relatum est^y. 



Summa anonyma. 



'Reperitur tarnen in extra- 

 vagantihiis decretum quod- 

 dam Leonis papae, quod in- 

 distincte permittit in quacunque 

 ecclesia sepulturam eligere, dum 

 tamen tertiam partem judicii sui 

 ecclesiae suae relinquatur. In- 

 cipit autem decretum sie: Nos 

 institutam aj o r u m patr u m 

 etc. Est item aliud eiusdem ca- 

 pitulum, quo decernitur, ut qui- 

 cunque sive in vita, sive in 

 morte in monasterium converti 

 voluerit, omnium rerum et pos- 

 sessionum, quas pro salute ani- 

 mae suae disponere decreverit, 

 medietatem relinquat ecclesiae, 

 cui ipse pertinere dinoscitur et 

 sie deinde prout sibi licitum 

 fuerit, in monasterium eundi 

 licentiam habebit. Sed utrum 

 horum potius tenendum sit summi 

 patriarchae oraculum imploretur, 

 ut is interpretetur canones, qui 

 condendi et abrogandi claves 

 tenet.' 



') Wir hohen hier den licweis : 1. dass nach dem Dekret die Art, die neuen 

 und ausgelassenen Dekretalen zu aammeln , deren Aufnahme in einen Anhan;; 

 des Dekrets war; 2.. dass man solche sofort technisch K >; t r a v a jja n t e ii 



