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pag. 256. 



'Si opponitur [dagegen, dass kein Geistlicher einem Laien 

 schworen dürfe] de juramento fidelitatis, quod ab epis- 

 eopis imperatori praestatur, responderi potest, 7ion omnem 

 moderni temporis cotisuetiidi?iem canonibiis concordare, 

 vel, quod potius est, imperatorem propter sacram unctio- 

 nem in numero laicorum non haberi i)- 

 VIII. Zum Schlüsse mögen noch einige Proben der Behandlung 

 mitgetheilt werden. 



D, I. Est enim mos consuetudo antiqiiitate rationabilis. Cons. 

 alia generalis, alia specialis i. e. mimicipalis et dicitur a municipibus. 

 Sunt autem municipes eiusdem muneris vel munii i. e. officii parti- 

 cipes. Fiunt autem hi tribus modis: natione, manumissione, adop- 

 tione. Natura uel natione qui in eadem civitate ingenuis nati natalibus 

 quasi capita populi constituuntur, manumissione qui servus fuerat 

 emancipatur, adoptione dupliciter vel ejus, qui sui juris, quae fit per 

 principem et dicitur arrogatio, vel ejus, qui in potestate et haec ge- 

 nerali vocabulo specificato simplex adoptio nuncupatur. 



De consuetudine diversa sentiuntur. Dicitur enim et verum est, 

 quod lex tollit consuetudinem secundum illud Codicis: „consuetu- 

 dinis ususque longaeui non vilis est auctoritas, non tamen usque 

 adeo sui valitura momento, ut legem vincat aut rationem" i. e. ratio- 

 nabilem legem. Lex enim, quae expressam iniquitatem vetat vel puni, 

 nullis hominum moribus quassari potest. Dicunt tamen alii quod con- 

 suetudo perimit legem, ut possit eam abrogare [supra: in toto^, ei 

 quoque derogare [supra: in pcirte^, quod non generaliter, sed in 

 casu verum est populi Romani, vel alius, qui habet condendae legis 

 auctoritatem. Si cognita lege sciens et prudens in contrarium agat 



*) Eine Rücksichtnahme auf deutsche Verhältnisse lieg^t auch in dem Satze pag. 260: 

 'sunt hi (seil, episeopi), quia jus gladii hahent^ quod tamen non per se, sed per 

 suffectam personam exereere debent'. 



Als Curiositäten mögen mitgetheilt werden das in C. XIII. pag. 194 angeführte 

 Sprichwort, dass die Zehnten der Kirche des Wohnorts gebühren : 



'ubi ergo quisque sumit psalmum, ibi debet timpum'. 

 und die pag. 19d mitgetheilte , gewiss auch jetzt in mancher Gegend angenehme 

 Gewohnheit: 



Verum quia hoc ex special! consuetudine in quibusdam locis servatur, ut, 

 ubi cervus capitur, ibi dexter armus sacerdoti [d. h. dem Pfarrer] 

 offeratur, et ubi pisces prenduntur, ibi similiter decimentur . 



