118 y. Schulte 



desinentia in a sunt etiam [femin]. Et idciico per a mutationem- 



significamus fragilitatem et mutabilitatem sed nomina desinentia in- 



sunt masculina et idcirco per o significamus majorem virtutem'. 



*C. XXXII. q. 7. c. 18. [Maassen Paucapalea S. 19]. 



cap. 21. eod. qui dormierit cet. 'Hoc decreto praecipitur, ut 

 ille, qui cum duabus sororibus post uxoris suae obitum nee adulter 

 nee adultera nunquam conjugio copulentur, quod tamen fiet in verum. 

 Quidam dicunt, eum nuUatenus uxorem suam sororem videlicet eius, 

 quam polluit, posse cognoscere. Ma. tamen Bo. dicunt et subtilius- 

 quam nisi [lege : verum] in hoc casu ab uxore sua debitum non debet 

 exigere'. 



Ca. XXXIII. pr. Er referirt, dass Jene, welche wegen Impotenz, 

 die Ehe auflösen, unterscheiden, ob sie naturalis oder casualis sei;^^ 

 gehe eine vorher, so werde sie gelöst, folge sie, nicht. Es sei zu 

 unterscheiden, ob sie personalis sei oder nicht. Im ersteren Falle 

 könne man heirathen, im letzteren nicht. Sei sie naturalis, so werdfr 

 die Ehe gelöst und die Wiederheirath nicht gestattet. 'Sin autem 

 ipse, qui juravit et illi etiam, qui cum eo juraverint, perjurii crimine 

 rei tenebuntur et illa, si secundo nupserit, auferetur secundo et resti- 

 tuetur primo. Quaerunt magistri Bolo. quae sit huius diversitatis- 

 ratio?.' 



C. XXXIII. q. 5. c. 5. v. quisquis vejidit. 'Magistri Bolo^ 

 dicunt, hoc interponi debere quasi non exemplum, sed rationis sie 

 initium. Sed ma. G. dicit, argumentum esse a simili' . . . 



C. XXXV. q. 2. et 3. bereits citirt. Das. c. 16; — c. 21. wo 

 er referirt, die mag. Bol. hätten einen anderen Paragraphen zu- 

 gesetzt. 



Zugleich deuten, wie schon Maassen hervorhebt, diese Stellen 

 darauf hin, dass der Autor nicht zu den Lehrern in Bologna gehörte,^ 

 mindestens nicht zur Zeit der Abfassung seines Werkes. Er kennt 

 aber auch den lombardischen Sprachgebrauch: 



*D. X. c. 3. V. ut cum de causis dei agitur: 'i. e. rebus de», 

 i. e. rebus ad deum pertinentibus; nee debes intelligere causis i. e. 

 placitis secundum communem usum huius nominis causa, sed, ut 

 dixi, causam intelligere pro re; sie enim utuntur longobardi secun- 

 dum idioma linguae suae'. 



*C. I. q. 1. c. 102 (Maassen Pauc. S. 20. Note 31). 



