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Z i n g e r I e 



. . auf seinen fiizzen, 

 da doch die andern muzzen 

 Schif haben ze aller stunt; 



110 wan vil tief ist sein grünt. 

 Zeimal er in der celle was, 

 do chom zu im sathanas, 

 Der allen g-iiten ist iinlioü. 

 er weiset im silber und g-olt 



115 Mit vil reicher werde 

 begraben in die erde. 

 Er sprach: „der grozze Pharao, 

 der chunieh was ze Egypto, 

 Hat den schätz alda begraben. 



120 ob du wilt, du mäht in haben." 

 Do sprach der alte: „ich enrfich, 

 habe dir schätz und fluch! 

 Var von mir, du arger wiht, 

 du schaffest mit dem gute niht." 



125 Difz begiench der reine degen; 

 wan sein pflach der gotes segen. 

 Anderre tugende er vil begie, 

 der ich niht hau genennet hie. 



12.1) 



(a) Er wolde chauffen meinen schaden 

 und mit der speise mich überladen. 

 Do sprach er: „du valscher wiht 

 . . schaffest mir der speise niht, 

 5 . . ich niht hafte in deiner stift. 

 ez sprichet sus die reine Schrift, 

 Daz got selbe hat gegeben: 

 niht aleine stet des menschen leben 

 An irdischer speise, 



10 . mit gotleichem preise 



stet ez an gotes worten auch. 



*) Rosweid S. 507. Weitere Bruchstücke dieser Legende in Roth'« Dichtungen oSs 

 deutschen Mittelalters S. 42. 



