Deutsche Studien. I. öCi 



welcher der Zeitgenosse ties ausnebildeteii höfisclien Minnedienstes 

 die auch von ihm nüssbilligte Sache hinstellt. 



Der Sprnch. 



Es war gelegentlich schon davon die Rede ( S. 288 [6], 

 294 [12], 297 [löj. 321 [39], 323 [43]. welche Stelle der Sper- 

 vogelschen Poesie in dem grossen geschichtlichen Zusammenhange 

 der deutschen Litteratur zukomme. Die Sache wäre einer er- 

 schöpfenden weitgreifenden Erörterung fähig und würdig, zu welcher 

 ich hier nur einen Beitrag liefern will. 



Die Gedichte des Anonymus, Spervogels, des jungen Sper- 

 vogels und ihrer gleichartigen Vorgänger (S. 322 [40]), Zeitgenossen 

 und Nachfolger sind Sprüche. 



Den Begriff- des Spruches hat Simrock (zu Walther 1, 175) in 

 die mittelhochdeutsche Poetik eingeführt. Was ist der Spruch? 



Der Spruch ist gesungene Poesie: wie Lied und Leich. 

 Vom ersten Spervogelton steht die Melodie in der Jenaer Hand- 

 schrift : Hagen Minnes. 4, 790'' ; vierstimmig gesetzt bei Liliencron und 

 Stade (Lieder und Sprüche aus der letzten Zeit des Minnesanges). 

 Dass singen und sa7ic auch von Sprüchen, sprechen und sprach auch 

 von Liedern gesagt wurde, zeigt Lachmann über Singen und 

 Sagen S. 7; Wackernagel Litteraturgesch. S. 237 §. 70 n. 10. — 



Der Spru ch ist mo nologi seh. D. h. ein einzelner redet 

 darin, er redet entweder zu sieh selbst oder zu einem zw eiten (wie 

 iniRäthsel inid in Streitgedichten) oder zu dem Publikum. Das Chor- 

 lied scheint ausgeschlossen. Lachmann a. 0. weist darauf hin, dass 

 in einer S[»ruchweise Walthers der Ausruf wol üf\ swer tanzen 

 welle nach der (Jigen (19, 37) vorkomme. Aber das ist woiil, wie 

 Lachmann selbst oflen lässt, nur eine Aufforderung zum Tanz, der 

 dann in einer anderen Weise sollte gesungen und getanzt werden. 

 Überdies: das Tanzlied ist nicht nothwendig Chorlied, wie z. B. 

 die Tanzweisen Ulrichs von Liclitenstein zeigen. 



Schwieriger ist eine andere Frage und hier von unmittelbarerem 

 Interesse: ob die geistlichen Sprüche unseres Anonymus zum Nolksge- 

 sang bestimml waren. Ich glaube: nein. Mehrere dieser Strophen 

 zu einem Liede zusainnicnzufassen, wie noch wieder Phil. W'acker- 

 nagel (Das deutsche Kirchenlied 2, 41 ) thut, geht gewiss nicht an 

 Und wenn es anginge, so würde in 29. H immer nicht ein Chor, 



