Deutsche Studien. I. 34-1 



Auf diese alten Gesänge beruft er sich dafür, dass dieNoriker einst mit 

 Alexander M. Krieg geführt. Die Geschichte aber die er erzählt ist 

 ihm unum quod in ceterihns lihris /e(/itur. Aber weini die Erzäh- 

 lung in derKaiserchronik zum Theil noch ursprünglicheren Charakter 

 trägt als bei Fromund und andererseits gewisse Wandlungen er- 

 fahren hat, die sich bei schriftlicher Überlieferung schwer erklären 

 würden (Zs. t. die österr. Gymn. 1870, S. 42), so müssen doch wohl 

 Lieder mindestens im zehnten Jahrhundert davon gehandelt und also 

 auch die äsopische Thierfahel eingeschaltet haben. 



Nicht älter ist der Anfang des Beispiels von Hirsch und Hinde, 

 Denkm. Nr. 6, bei dem es MüilenhotT zweifelhaft lässt, ob die Lang- 

 zeilen durch Reim oder Allitteration gebunden waren. In Anbetracht 

 des Zeitalters des Hs. (Ende des 10. oder Anfang des 11. Jahrb.) 

 möchte ich für ersteres stimmen. Die darüber' gesetzten Neumen 

 bezeugen ausdrücklich gesungene Poesie. 



Auffallend dass die deutsche geistliche Litteratur des 11. und 12. 

 Jahrhunderts sich die Fabel entgehen Hess. Es ist eine vplksthüm- 

 liche Gattung. Aber Stricker, seine Zeitgenossen und nächsten Vor- 

 gänger (Pfeiffer in Haupts Zeitsch. 7, 318-382) werden nicht die 

 ersten gewesen sein, welche sie episch behandelten. Spruch und 

 Erzählung sind gewiss schon früher unter den Spielleuten neben 

 einander hergegangen. Ob die Ausdehnung des Epimythiums , ob 

 Kürze oder Länge der Fabel zur Bestimmung des Alters verwendet 

 werden können, ist mir noch zweifelhaft. Natürlich scheinen kürzere 

 Fabeln wie Altd. W. HI. Nr. 1(3. 17. 22. Pfeiffer a. 0. Nr. 22. 23. 

 31. 32. (Jrinim Reinh. S. 346 von niu- 8 bis 14 Zeilen durch ihre auf 

 das Wesentlichste beschränkte Beliandlung mit dem Spruche be- 

 sonders nahe verwandt. Bei dem Spruche rührt diese Kürze da\on 

 her, dass er seinem Charakter als (jelegenheitsgedicht gemäss mehr 

 zu bestimmtem Zwecke an die Fabel erinnern, ihren (irundriss bei- 

 bringen, als dieselbe vortragen will. Gleich die ältesten Zeugnisse 

 für Thierfabeln in» deutschen iMnnd zeigen sie uns in solcher Anwen- 

 dung (Zs. f. österr. (ivmii. 1870, S. 47)'). Indess hat auch die 



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