Samuel Clarke's Leben und Lehre. 3 ») / 



genügendes noch auch nur ein richtiges Bild von der letzteren /,n 

 liefern geeignet ist. 



So enthält z. B. die umfassende Geschichte der Philosoplue von 

 Heinrich Ritter (Band XI, S. 535) nur wenige Zeilen über Clarke, 

 durch ein einziges Citat aus seinen Schriften unterstützt, in welchen 

 er überdies mit seinem Zeitgenossen William Wollaston gemeinsam 

 behandelt wird. Andere z.B. Heinhold (Lehrb. d.d. d. Fhil. S.:{25). 

 Schleiermacher , Vorländer thnn seiner nur als Moralphilosophen, 

 oder wie Überweg (Grundr. d. G. d. Phil. III., S. 9o, 2. .4utlage) nin- 

 literarhistorisch Erwähnung, während noch Andere wie z. B. Conr. 

 Hermann (Gesch. d. Phil, in pragmatischer Behandlung) ihn ganz 

 übergehen. Wo aber, wie von Erdmann (Grundr. d. Gesch. d. Phil. 

 II., S. 99), demselben ein eigener Paragraph gewidmet wird, da 

 zeigt, wie scbon Thilo (Zeitschr. f. exacte Phil. IX. I.. S. 52) her- 

 vorgehoben hat, die Einreihung desselben unter die englischen 

 Sensualisteu und Realisten von einer so gründlichen Unkennlniss oder 

 so voll.stäudigem Missverstand, dass das Bedürfniss einer neuen, aus 

 den Quellen geschöpften Darstellung dadurch eher vermehrt als be- 

 friedigt wird. 



Eine s(dche erscheint um so weniger überflüssig, als das Ergeb- 

 iiiss derselben dazu beitragen wird, die übliche Vorstellung nicht blos 

 ! von Clarke's, sondern von der Philosophie und ihrer Entwickhing in 

 England überhaupt zu berichtigen. Der Empirismus Bacon'.", der Ma- 

 terialismus des Thomas Ilobbes und der Sensualismus Locke's haben 

 in den .\ugen nicht nur der (ieschichtsschreiber , sondern der 

 Freunde und F'einde der Philosophie, deren Gestaitiing auf englischem 

 Boden scheinbar einen so aiusnahmslosen Charakter aufgeprägt, dass 

 man darüber völlig vergessen zu haben scheint, es habe daselbst 

 zu gleicher Zeil auch einen sehr entschiedenen Rationalismus und 

 Idealismus gegeben, wie er, obgleich vereinzelt, auch in neuester 

 Zeit der .Mleinhei-rschaft Mill's und der inductiven Methode wi<'der 

 entgegengetreten ist. l'nd zwar bat nicht blos der Idealismus in 

 Berkeley, der Rationalismus nicht blos in den englischen und sch(»l- 

 li'^clien MoraipbilosopbcM von Cumberland, Wollaston iniii Sliaftes- 

 Itury bis auf llutcheson und .Adam Smith, soiidern der letztere auch 

 iiiftapbysische N'oi'kämpicr gefunden. Diese streifen zuweilen wie 

 Henry More, Robert Kludd und /um TIhmIc selbst Cudworth sogar 

 ■Ulf das mystische Gebiet, haben ihren reinsten, der gleichzeitigen 



