360 Zimmermann, S.imuel Clarke's Leben und Lehre. 



Kronprinzessin von England, Wilhelminc von Ansbach, deren innere 

 Haltbarkeit in Zweifel zog, wussten diese nnd Newton keinen Ande- 

 ren, der ihm gewachsen wäre, entgegen zu stellen als Clarke, dessen 

 durch Leibnitzens Tod vor dem Ende unterbrochener Briefwechsel 

 mit ihm durch der Prinzessin Hände lief und für die Kenntniss der 

 Newton'scben wie der Leibnitz'schen Metaphysik eines der schätz- 

 barsten Documente geworden ist. 



All dies zusammen mag es rechtfertigen, wenn an eine Gesammt- 

 darstellung des Lebens und der Lehre dieses von seiner Zeit hoch- 

 geachteten, von der unsern unbillig zurückgesetzten englischen 

 Denkers aus den Quellen gegangen wird. Wie auch die Philosophie 

 seitdem sich verändert und vervollkommnet haben mag, der Rationa- 

 lismus hat noch immer Grund gegen die blinde Orthodoxie wie gegen 

 den haaren Empirismus nach beiden Seiten hin wissenschaftlich Front 

 zu machen. Darum schien es auch nicht unpassend, die Angriffe 

 und Gegeneinwände, welche der Materialismus des 18. Jahrhunderts 

 gegen Clarke erhob, hier wieder mit aufzunehmen, denn der Materia- 

 lismus von heute, so vornehm er sich dünkt, ist doch nichts weiter 

 als eine unverbesserte Wiederautlage des alten. 



Die Schrift zerfällt in sieben Capitel, welche nach einander: 

 l. den englischen Rationalisnms vor Clarke; U. sein Leben; III. den 

 allgemeinen Charakter seiner Philosophie; IV. seine Kritik des 

 Atheismus und Materialismus sammt seiner Vertheidigung der natür- 

 lichen Religion; V. die Antikritik des Materialismus; VI. seinen 

 Streit mit Leibnitz; VII. seine Moralphilosophie, deren Einfluss sich 

 bis auf die neueste Zeit herab, insbesondere auf Herbart erstreckt, 

 behandeln. Dieselbe ist ihres grösseren Umfanges halber für den 

 nächsten Band der Denkschriften bestimmt, und ich ersuche um die 

 Aufnahme derselben als eines Beitrags zur Geschichte des philoso- 

 phischen Rationalismus in England. 



