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M u s s a f i 



er dadurch, dass er mit dem Schwerte dem Hunde eine schwere 

 Wunde versetzt und ihn dann zurückruft; der Hund kommt willig 

 zurück. Der Ritter sagt darauf, warum das Kind sein Lustigmacher 

 sei. Beiragt wer sein ärgster Feind sei, gibt der Ritter der Frau eine 

 Ohrfeige, indem er ihr vorwirft, sie sehe den König frech an. Darauf 

 entdeckt sie den vermeintlichen Mord; beim Nachsuchen findet man 

 nur das Kalb. 



Bei Pauli, Schimpf und Ernst 423 i). nimmt der Angeklagte 

 sein Pferd (einen Fuss hält er auf dem Stegreife, den anderen auf 

 der Erde), seinen Hund und seine Frau mit. Das Kind fehlt. Auch ist 

 hier nicht von einem Reisenden, der sich wirklich bei den Eheleuten 

 eingefunden haben soll, die Rede, sondern der Mann sagt seiner Frau 

 im Allgemeinen, er habe einen Mord begangen. Die Reihenfolge ist 

 auch verschieden als in den Gesta und in den Erzählungen der ersten 

 Gruppe. Zuerst wird die Frau, weil sie den Richter frech ansehe, ge- 

 schlagen, dann erst der Hund verwundet 2). 



Alle diese kleinen Abweichungen finden sich wieder bei 

 Hans Sachs im Schwanke 'Der Hecker mit den drey seltzamen 

 Stücken' , weicher aber wieder den Eingang dadurch verändert, 

 dass er angibt, worin die Beleidigung des erzürnten Herrn bestanden 

 habe. Während einer grossen Theuerung im Frankenlande gebietet 

 der Pfleger auf einem Schlosse, kein Hacker dürfe bei einer Strafe 

 von drei Gulden zum Wein gehen. Indessen kümmert sich ein solcher, 

 der allerlei Schwanke trieb, um dieses Verbot nicht. Die Geldstrafe 

 kann er nicht bezahlen; drei Wochen im Thurme sitzen will er nicht, 

 denn wer wird indessen Weib und Kind ernähren? Der Pfleger meint, 

 die Strafe würde dem Hacker erlassen werden, wenn er die bekannten 

 Aufgaben löst. 



In Bezug auf die Scene, welche bei der Vorführung des Hundes . 

 und der Frau stattfindet, bemerken wir einen Unterschied zwischen 

 den zwei Gruppen. Ratherius und Johannes Junior sagen bloss: Diess 



') ed. Österley, 'Stuttgart 1866. Man sehe im Aiihang:e die zahlreichen Nachweise. 

 ') Grimm, a. a. 0., verweist auch auf ein altd. Gedicht in der Pfülz. Hs. 336, welches 

 die "ieiehe Sag-e behandelt. 



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