Clier eine altfranzösische Hiiiidscliiift d. k. Univeisitütshil)!. zu Pavia. 615 



)rn Über eine genngfiigige Beleidigung die Frau dazu treibt ihren 

 ann anzuklagen, ist freilich wahrscheinlicher und entspricht mehr 

 in Erzählungen von Hund und Frau. Mit der zweiten Gruppe der 

 tzteren beriiliren sich wieder näher La Tour und Hans Sachs durch 

 e siinulirte Mordthat (Hans Sachs bewahrt den traditionellen Zug des 

 albes im Sacke i), La Tour hat eine Erinnerung an die Sage des 

 jgessenen Herzens); bei Straparola, der kein so schweres Ver- 

 •echen annahm, vertritt der todte Falke das Kalb, der lebendige 

 jgegen die des angeblich Gemordeten ; der Zug im Trattato dell" 

 gratitudine rührt wohl nicht vom Verfasser her. 



Zum Schlüsse möge erwähnt werden, dass ähnliche Verbote 

 äufig wiederkehren: 



In der Hervarasage (ed. Biörnonis, Hafniae 1785, S. 84 IT.) 

 nter Anderen: Einem nicht zu Hilfe kommen, der seinen Landes- 

 errn verräth oder seinen Gefährten ermordet (= Niemanden vom 

 erechten Tode retten); der Beischläferin (=Frau) kein Geheimniss 

 nverlrauen; kein Kind eines vornehmen Mannes (= fremdes Kind 

 berhaupt) adoptieren; keine Einladung zu Tische von Seite eines 

 ornehmen Mannes annehmen (= ihn nicht zu Gast bitten). Eben so 

 ei Gautier Mapes, Nugae curialium II 31 ~). Ein Seneschall von 

 irankreich schärft seinem Sohne unter anderen Lehren folgende ein : 

 Jon iiberabis justu coiidemnutum judicio s). 



I Damit stehen im Zusammenhange Sacchetti XVI, Ce)it nouvelles 

 \9uvelles Mi u. s. w. *); drei Verbote <Jes sterbenden Vaters werden 

 i)m Sohne übertreten, welcher dann drei Warnungszeichen in seinem 

 aale aufhängt. Da aber hier von Sciiweigsamkeit gegen die Frau 

 chts vorkommt, so hat diese Erzählung mit dem Fabliau, von dem 

 II' ausgegangen, nichts mehr gemein, und es genügt demnach auf 

 eselben verwiesen zu haben. Dasselbe Ihun wir in Bezug auf jene 

 'ähren, in welchen Lehren (gewohnlich drei) ortheilt werden, deren 

 bertretung Schaden bringt — z. B. Petrus Al|thonsus ed. Schmidt 



') So z. B. in der Erzählung „der Inilln' iM-cmid'* ln'i I'. Alplioiisus. 



-) Ed. Wright ISäÜ für die Caindeii Society. Der Text der hetri-lTenden Erzählung 



ist leider verstünimclt. Es dürfte in der Ms. ein HIalt niisfroraiicn sfiii. 

 3) Vgl. Liebrecht in l'feilfers Germania II 244. 

 '^) Vgl. Schmidt zu Straparola, S. 291 ff. 



