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der mir den Staffel geroii zuekl 

 tief in des meres gruft. S. G8. 69. 

 Der Anfang dieser Stelle 



Nu mir der pawer ist gevar, 



und auch gen Brixsen nicht moI tar, 



deutet auf Oswald's Streit mit dem Brixner Bischöfe Ulrich Putsch, 

 dem er am Allerheih'genabende 1429 für dasDomcapitel eintretend ei- 

 genhändig eine kräftige Ohrfeige gab i). Unter PertzUUeli ist demnach 

 auch der Bischof Ulrich Putsch zu verstehen, der 1427 — 1437 der 

 Kirche von ßrixen vorstand u. dem (f 29. Aug. 1437) die Domher- 

 ren, mit denen er in häufigem Zwiste lebte, ein Hufeisen mit in die 

 Gruft gaben s). Nicht nur auf den Bischof Ulrich, sondern auf geistliche- 

 Würdenträger überhaupt beziehen sich die Verse: 



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1) Ulrich erzählt selbst in seiiU'rn Tagelmehe, wie seine Amtleute und Domherrn in j 

 seine Burg kamen und fährt fort: „Da mir dieses angezeigt wurde, gieug ich ihnen 

 entgegen, nahm sie gütig auf, so wie auc-li sie mir dankten und jeder mir die 

 Hand bot; worauf ich oliiie Verzug um einen Malvasier schickte und sie in mein 

 Zimmer hinauf führte. Da ich nun nahe an die Zimmerthür gekommen war, gab 

 mir Oswald von Wolkenstein flugs einen derben Streich mit der Faust, stiess mich 

 zurück und sagte: „steet still, es ist nimmer, als voi-." Ich erwiderte: „Wie 

 thuest du also? Ich glaube, du seiest nicht wohl bei dir selber." Er aber: „Sitzt 

 bald nieder, oder ihr müssit leiden, das ihr ungern leidl." So setzte ich mich 

 nieder. Dann zeigten sie mir eine Schrift mit dem Inhalt, welche schriftliche Ver- 

 sicherung das Kapitel von mir fordere, das wahrhaft etwas entsetzliches war." 

 Sinnacher, Beiträge dei- li. Kirche Sähen und Brixeu VI, 113. Sieh dort über den 

 weitern Verlauf dieser Händel fl'. und Webers Friedrich S. 406 — 412. 

 •j Sinnacher theilt interessante Excerpte aus seinem Tagehuche mit VI, 97 — 160. 

 Eine Stelle zeigt, dass unser Fürstbischof sich nicht nur um geistliche, sondern 

 auch geistige Dinge kümmerte, denn er erzählt, dass er (1431) zu Stande gebracht 

 habe, dass in ßrixen Malvasier, Rumäner und Wein von Rivoglio (Rainfal) ausge- 

 schenkt werde. Denn unter Rabolium ist nicht Rosoglio, sondern Wein von Rivo- 

 glio zu verstehen. Vgl. Suchenwirt I, 116. 408. Wenn Sinnacher Rumaria liest, so 

 ist dafür Rumana zu lesen. Vgl. man sol uuch den Kriechel und Römäner schenken. 

 Mer. Stadtrecht §. IV. — Die Mitgabe des Hufeisens (Sinnacher VI, 161) erklärt sich 

 aus dem Spruche: Der Hastige soll trägen Esel reiten. 



So kumt dir gar daz Sprichwort wol, I --.^ 



daz rauotes alze gaeher man 



vil traegen esel riten sol. Winsbecke 33, 8. 



Swer gaehe ist zailen riten. 



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