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wann so er leicht, er pstät nicht mer. 

 nur redlich alte gwonhait her. 

 ain ieder sach der ist g-esetzt 



260 das recht weislichen unverhetzt. 

 wie mag- das ainer gächling haiss 

 bedenken, der des nicht enwaiss, 

 so man in fragt auf seinen aid, 

 das recht zu treffen klar gemait. 



26S wie weis er ist, er wird betört, 

 er hab der recht dann vil gehört, 

 und dise weit darzu versuecht 

 nach notdurft, als sich das geruecht, 

 an enden, wo man recht und rat 



270 vernüftiklichen vor im hat. 



als manig- hiern, als manig houbt. 

 wie kiind aim ieden sein erloubt, 

 das recht g-anz pringen an sein stat, 

 darauf man lang- gstudieret hat! 



275 trifft ainer ains, so fält er zwai. 

 bedunken recht schadt mangerlai, 

 des man in rechten nicht enhielt, 

 wo man der kaiserlichen wielt. 

 Ain pawer, der nie schrift verhört 



280 und mit den oxsen ist betört, 



der sol nu bas verstau das recht, 

 wann ain gewandert gueter knecht, 

 oder ain gelerter weiser man. 

 wo wolt er das erlesen han? 



285 Noch wundert mich ains grossen auch, 

 das man oft setzt ain öden gauch 

 zu ainem richter, der nicht hat 

 götliche vorcht noch weisen rat, 

 und was dem rechten zu gehört, 



290 das er des genzlich ist betört. 



wie sol der straffen weib und man, 

 der sich selbs nicht straffen kan? 

 als ich eu das noch bas bedeut: 

 wem man bevilcht land oder leut, 



