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folgte Zunahme, aber keine Wiederherstellung. Jetzt träumte mir, dass 

 ein gelber Bär in das Thor des Schlafgemaehes drang. Was für ein 

 grausamer Dämon sollte dieses sein? — Jener antwortete: Durch 

 die Erleuchtung des Landesherrn führst du die grosse Lenkung. 

 Welche Grausamkeit sollte es da geben? Einst weihte Yao dem Ver- 

 derben Kuen auf dem Berge Yü. Der Geist Kuen's verwandelte sich 

 in einen gelben Bären. Er trat in den Abgrund der Wasser des Yü. 

 Es ist wirklich die Umgebung der Hauptstadt der Hia, und die drei 

 Herrscherhäuser opferten daselbst. Tsin ist der Vorgesetzte des be- 

 schworenen Vertrages, und es hat vielleicht noch nicht geopfert. — 

 Han-tse opferte in der Umgebung der Hauptstadt der Hia. Der Fürst 

 von Tsin wurde wiederhergestellt. 



Bei Tschao, siebentes Jahr, wird gesagt : 



Der Fürst von Tsu vollendete die Erdstufe der buntschimmern- 

 den Blumen. Er wollte sie mit den Lehensfürsten einweihen. Der 

 grosse V^orgesetzte Yuen-khi-kiang erschien und berief den Fürsten 

 (von Lu). Der Fürst wollte die Reise antreten. Es träumte ihm, dass 

 Fürst Siang dem Gotte des Weges opferte. Tsche-schin sprach: 

 Der Landesherr möge nicht wirklich abreisen. Als Fürst Siang sich 

 nach Tsu begab, träumte ihm, dass der Fürst von Tscheu dem Gotte 

 des Weges opferte, und er ging dennoch. Jetzt opfert Fürst Siang 

 wirklich dem Gotte des Weges. Möge der Landesherr nicht gehen. 

 — Tse-fö-hoei-pe sprach : Man möge gehen. Der frühere Landes- 

 herr hatte sich noch nicht nach Tsu hegeben. Der Fürst von Tscheu 

 opferte daher dem Gotte des Weges, um ihn zu führen. Fürst Siang 

 hat sich nach Tsu begeben, und er opferte dem Gotte des Weges, 

 um den Landesherrn zu führen. Wenn man nicht geht, wohin wird 

 man dann gelangen? — Im dritten Monate des Jahres reiste der 

 Fürst nach Tsu. 



Das von Sie-sching verfasste Buch der späteren Han sagt : 



Fan-schi führte den Jünglingsnamen Khiü-king nnd stammte aus 

 Kin-hiang in Schan-yang. Er diente in der Provinz und wurde ein 

 verdienstvoller Richter. Er war mit dem aus Jü-nan stammenden 

 Tschang-schao, dessen Jünglingsname Yuen-pe, befreundet. Später 

 lag Yuen-pe ernstlich krank darnieder. Seine Provinzgenossen 

 Tschi-kiün-tschang und Yin-tse-wei nahmen ihn unter ihre Obhut. 

 Als Yuen-pe im Sterben war, seufzte er und sprach : Es thut mir 

 leid, dass ich meinen Freund im Tode nicht sehe. ~ In diesem 



