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Gaste des Amtsgebäudes. Kiiig-jin sprach : Dieses ist wirklich nicht i 

 gut, es ist keine eitle Sache mehr. Mit Feuer die Menschen verbrennen, 

 ist der höchste Grad der Grausamkeit. Was ferner nach der Deutung 

 anfänglich böse ist, endet mit Unheil. Wer sammelt, was nicht gut 

 ist, hat nichts übrig. Die Stufen von Glück und Verderben sind zu 

 Stande gekommen, mögest du es überlegen. — Hao sprach: Ich denke 

 eben darüber nach, aber ich kann es nicht ändern. — Zuletzt wurde 

 er sammt seinem Geschlechte hingerichtet. 



Die Abkürzungen der Vorbilder der drei Reiche sagen: 

 Li-bien von Tsi führte den Jünglingsnamen Pao-ting und stammte 

 aus Nan-pi in Po-hai. Im Frühlinge und im Sommer befasste er sich 

 mit Ackerbau. Im Herbste und im Winter trat er ein und lernte. 

 Unter den weiteren Erklärungen der richtschnurmässigen Bücher 

 sind viele durch Hien herausgegeben worden. Er war von einer 

 Krankheit an das Bett gefesselt. In der Nacht träumte er, dassKliung- 

 tse ihm zürnte, weil er die Muster der weiteren Erklärungen in zu 

 grosser Breite verfasst hatte. Khung-tse stiess ihn und schlug ihn 

 mit dem Stocke. Als er erwachte, waren seine weiteren Erklärungen 

 verbrannt. Er war alsbald von seiner Krankheit genesen. 



Das Buch der Tsi sagt: jjH 



Als Kaiser Wu seine Stufe erstieg, träumte er, dass ein goldge- 

 flügelter Vogel zu der Vorhalle herabflog und zahllose kleine Drachen i 

 verzehrte, worauf er zu dem Himmel emporflog. Als Kaiser Ming zu j 

 seiner Rangstufe gelangte, liess er die Söhne undEnkel der Kaiser Kao 

 und Wu hinrichten. Dieselben waren ausgerottet. Es war desswegen, 

 weil Kaiser Ming den Namen Luan (der göttliche Vogel) führte. 



Als Tschaiig-king-ni, zu den Zeiten des Kaisers Wu stechender 

 Vermerker von Yung-tscheu, noch nicht vornehm war, träumte ihm, 

 dass die Bäume des Altares des Dorfes, wo er wohnte, urplötzlich 

 mehrere Klaiter hoch waren. Er verwaltete hierauf Yung-tscheu. Ferner 

 träumte ihm, dass die Bäume des Altares gerade bis zudem Himmelsich 

 erhoben. Er wurde alsbald schuldig befunden und hingerichtet. 



Das Buch der Liang sagt: 



Im Anfange der Lenkung des Kaisers Wu, gegen das Ende der 

 Zeiten von Tsi, hatte Tschin-yö den Rath gegeben, dass man den 

 Kaiser Ho von Tsi absetzen möge. Später träumte er, dass der Kaiser 

 Ho ihm mit einem Messer die Zunge abschnitt. Yo hatte grosse Furcht. 



