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!2. Auslaat. 



Was den Auslaut der Silbe betrifft, so sind im Semitischen nur 

 zwei iMöglichkeiten vorhanden; die Sprache kann sie entweder mit 

 einem Vocal oder mit einem einfachen Consonanten schliessen 

 lassen. Das Indogermanische kennt eine solche Beschränkung nicht; 

 hier wird der Schluss der Silbe mit mehr als einem Consonanten 

 gestattet. 



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C. Die Wurzel. 



In beiden Sprachen zerfallen jene Elemente, in welche sich der 

 gesammte Sprachstoff auflösen lässt und welche, falls der an ihnen 

 haftende Sinn nicht zerstört werden soll, als untheilbar gelten 

 müssen, in zwei Kategorien, nämlich Objectiv- oder Stoffwurzeln 

 (auch Verbalwurzeln genannt) und Subjectiv- oder Formwurzeln 

 (auch Pronominalwurzeln genannt). 



Während aber in Betreff des Baues der letzteren Indogermaniscli. 

 und Semitisch mit einander übereinstimmen , insofern als dieselben 

 durchgehends einsilbig sind, weichen sie in Betreff der ersteren 

 von einander wesentlich ab. 



Die Verbalwurzel ist im Indogermanischen stets einsilbige 

 Im Semitischen dagegen ist dasjenige Element, welches der indo- 

 germanischen Verbalwurzel parallel geht, durchgehends aus drei 

 Consonanten aufgebaut und wurde ursprünglich wahrscheinlich 

 auch dreisilbig gesprochen. In der That dürften diese dreiconso- 

 nantigen Formationen keine Wurzeln sein , sondern Bildungen, in 

 denen die Wurzeln bereits zu festen concreten Anschauungsausdrücken 

 verarbeitet vorliegen. Der Process, durch welchen diese Elemente aus 

 den einsilbigen Wurzeln sich entwickelt haben (und dies voraus- 

 zusetzen ist eine theoretische Nothwendigkeit) ist in völliges Dunkel 

 gehüllt. So lange dieses Dunkel nicht gelichtet ist, und zwar auf eine 

 strenge methodische Weise, sind die Wurzeln des Indogermanischen 

 und des Semitischen im Verhältniss zu einander irrationale Grössen^ 

 welche mit einander nie verglichen werden dürfen. 



