12 Müller 



E. Die Wortkategorien. 



In beiden Spraehstämmen gehen alle Redetheile, welche die 

 Sprache kennt, in den beiden Gruppen: Nomen (arab. x^l) undVerbum 

 (arab. J^ä) auf. Jeder Redetheil, sofern er nichtNomen oderVerbum 

 ist, ist von einem oder dem andern derselben abgeleitet. Die alten, 

 sowohl indogermanischen als semitischen Grammatiker waren dieser 

 Erkenntniss sehr nahe; wäre ihnen das Wesen der vergleichenden 

 und historischeu Grammatik aufgegangen, so hätten sie ohne Zweifel 

 das Richtige gefunden. 



Was das Nomen betrifft, so kommt im Indogermanischen dem 

 Substantiv, dem Pronomen der dritten Person und auch dem Adjectiv, 

 sofern es mit dem Substantiv in Congruenz gesetzt wird, die Bezeich- 

 nung des grammatischen Geschlechtes (Genus) zu. Dieses ist im 

 Indogermanischen ein dreifaches, nämlich Masculinum, Femininum 

 und Neutrum; jedes derselben hat seinen ihm eigenthümlichen sprach- 

 lichen Exponenten. 



Das Semitische kennt auch ein grammatisches Geschlecht, aber 

 einerseits nicht in demselben Umfange, indem nur zwei Kategorien 

 sich finden, welche dem Masculinum und Feminino-Neutrum ent- 

 sprechen, andererseits kommt die Bezeichnung des grammatischen 

 Geschlechtes nicht nur dem Substantivum, Adjectivum und Pronomen 

 der dritten Person, sondern auch dem Pronomen der zweiten Person 

 zu. — Aber auch im Verbum finden wir an den Formen der zweiten 

 und dritten Person das Genus bezeichnet, während im Indogerma- 

 nischen von einer Genusbezeichnung am Verbum keine Spur vor- 

 handen ist. 



Beiden Spraehstämmen ist eine im Geiste flectirender Sprachen 

 gebildete Ziihlbezeichnung sowohl am Nomen als auch am Verbum 

 eigen; beide haben drei Kategorien der Zahl, nämlich Singular, Dual 

 und Plural entwickelt. In Betreff der Casusformen findet sich 

 zwischen Indogermanisch und Semitisch eine grosse Abweichung. 

 Während die älteste Form des Indogermanischen, die uns bekannt 

 ist, acht grösstentheils von einander lautlich verschiedene Casus- 

 bildungen zeigt, lassen sich im Semitischen höchstens drei ver- 

 schiedene Casusformen, ich will nicht sagen nachweisen, aber doch, 

 aus den vorhandenen Spuren zu schliessen, annehmen. 



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