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Nam solemne solet de praesenti profiteri. 

 Ut promitto deo quod semper virgo manebo. 

 Ast de venturo simplex vult usque voveri. 

 Ut me victurum spondebo coelebe vita. 

 Quidam distiguunt aliter, simplex referentes. 

 Quod sit in occulto, vel non solemniter. At non. 

 Voti naturam celebratioi* adiuvat actus. 

 Nee premit occultus; ergo quodcunque liquebit 

 Constans eeclesiae iuste solemne tenendum est. 

 Quae nisi de notis per se vel teste probatis 

 Judicat, arbitrio domini secreta relinquens, 

 Cum Votum simplex nee non solemne notetur, 

 Copula legitima per simplex non dirimetur. 

 Verum solemni voto quicunque tenetur. 

 Sortiri tbalamum nulla ratione tenetur. 

 Quem si de facto tentabit, eo spolietur. 

 Quisquis ob annexa voto venerandus habetur 

 Censura canonum sub idem punctum revocetur. 



Est diversarum varius mos ecclesiarum ; 

 De vita cleri. Conceditur uxor haberi 

 Eoo sub sole sitis, ubi presbyter omnis 

 Lege maritali fruitur; secus esse probatur. 

 Orbe sub occiduo, quia coniugium sacer ordo 

 Impedit et dirimit, sed quilibet inferiori 

 Ordine contentus, si vult, valet esse maritus. 

 Talis at officium clerique stipendia perdet. 

 Si tarnen annexum regimen tenet ecclesiarum 

 Nee personatum nee babens curas animarum 

 De pietate licet, ut ab ecclesia toleretui- 

 Victum percipere, si cui fuit adtitulatus. 



Über den Verfasser ist nichts zu entnehmen, eben so wenig 

 über den Ort der Abfassung. Was die Zeit betrifft, so fällt die Ab- 

 fassung wohl bald nach Huguccio, jedenfalls vor 1215, weil die 

 Verwandtschaft bis zum 7. Grade als Ehehinderniss und drei Arten 

 der Affinität aufgezählt werden. Zu C. XXXV. q. 8. wird dem Papste 

 das Recht, im 1. und 2. Grade zudispensiren, abgesprochen, für die 

 ferneren aber ihm allein beigelegt. 



