Zur Geschichte der Literatur über das Dekret Gratiaiis- III. 41 



clesiae habitum suscepit. Nam institutum est, ut, qiii vuluerit proposi- 

 tum monacliale suscipere prius sit [in] probatione in ipso monasterio 

 per annum et postea quaesito, an voluerit ibi mauere, detur ei habitus 

 si voliieril, iuxta illiid Monasteriis etc. Ca. XVIII. Q. IIL [c. 6. 

 C. XIX. q. 3.]. Hüc. cum contra canones factum sit, per canones dis- 

 solvi tenetur iuxta illud Consaldus Ca. XVil. Q. II. [c. 1]. Quod pro- 

 batur a simili. Forma statuta est faciendi testamenti, et si test. factum 

 fuerit citra formam, nulius aliquid poterit petere ex illo test. Item si 

 sola susceptio vestium astringit aliquem voto, cum multi elerici sola 

 honestate sua utantur vestibus regularium, eo solo erunt iam regu- 

 läres. Si item locum obiiciunt multi intrant nionaslerium bac de causa, 

 ut peragant ibi poenitentiam. Erubescunt enim poenitere in praesentia 

 omnium, qui in secreto enormiter deliqueruiit nee tarnen babentur 

 monacbi. Si diuturnam observationem obiiciunt cum taliter poeniten- 

 tes quandoque in claustro multo tempore maneant, iam eo solo erunt 

 monacbi, quod absit. 



Nunc e contrario respondetur, quod tenetur quis voto solemni, 

 tenetur et voto annexo. Hie autem, etsi non teneatur voto solemni, 

 tarnen tenetur annexo, quare non potuit contrabere m. et si contrax- 

 erit (liriiiiendum est iuxta illud Ut lex continentiae et illud de viduis 

 Viduas Ca. XXVII. Q. I. et iilud de subdiacono Diacunus di. XXVI. 

 et illud de illis, qui voluntarie semel suscipiuut babitum Proclivis 

 C. XX. Q. III. illud eliam de voluntarie babitum sumentibus Proposi- 

 ium C. e. Q. e. [c. 1. C. XX. q. 3.]. Quod allegatum est de illo, qui 

 uavigaverat ad m., ille voluiitatem suam ostenderat non tarnen eam 

 ad elTectum perduxerat et pro uuda voluntate neminem sacri canones 

 astringunt. Quod autem dictum est de forma recipiendi aliquos in 

 monasterio, dicimus, quod forma illa adbibenda est cum sunt ignoti, 

 <|ui cupiunt intrare monasterium. Probatur etiam lege fori, quod iste 

 «1. contrabere non potest. Nam, ut dicit lex in aatenticis ingressi 

 monasterium, ipso ingressu se et sua deo dedicanl. Cum ergo iste 

 ingressus sit monasterium se deo dedicavit nee ultra licet ei m. contra- 

 bere. Etiam quisquis eorum alterum vendit, sine quo nee allerum 

 provenit, neulrum invenditum delinquit ut Ca.I- Q. III. Siquisl^c. 2.]. 

 A simiii et iste, ex quo suscepit, quod nunquam sine voto suscipi- 

 endum est, perinde babetur ac si votum fecisset. 



■§. Solutio in ecidenti. Ex quo enim quis se et sua dedit mona- 

 fiterio, si babitum suscepit, licet votum non fecerit, tenetur voto an- 



