^6 V. S c h u 1 1 e , Zur Geschichte der Literatur über das Decret Gratians. III. 



Eine Stelle erlaube ich mir noch mitzutheilen, zu C. XXV. q. 1, 

 ^. quod vero in princ. : 



'. . . •§. Cum autem aliqua priuilegia inter se inveniuntur con- 

 traria nova prioribus praejudicant hac ratione quia in multis cap. 

 videmus adjectum: ut salvum sit in Omnibus Romanae ecclesiae 

 Privilegium licet alia ratione inspecta videantur priora posterioribus 

 praeponenda, ut C. XXXIII, q. II. hoc ipsum in fine. Sed quaeritur; 

 si autem emanaverint statuta datae senteiitiae seil, ut qui contra 

 venerit anathema Sit, aii in eam incidat dominus papa, si 

 contra venerit? Ad quod potest responderi, quod si huiusmodi statuta 

 emanaverint a veteri testamento vel scriptura evangeliorum vel ab 

 apostolis vel a supradictis IUI" conciliis, dominus papa veniens contra 

 60 ipso est excommunicatus. Si aliunde, poterit papa contra venire 

 et ea immutare.' 



Ich habe in diesen drei Beiträgen die Glossatoren im engsten 

 Sinne beziehungsweise die reinen Glossen nicht berücksichtigt. Es 

 scheint mir angemessen, darüber abgesondert zu handeln, weil 

 nur dadurch ein Einblick verschafft werden kann, dass man zugleich 

 nachweist, auf welchen Glossatoren die Glossa ordinaria ruhet. 

 Da ich nun hoffentlich in kurzer Zeit eine Abhandlung über die 

 Geschichte der Glosse des Dekrets auf Grund alter Handschriften 

 vollendet haben werde, habe ich unterlassen, um Wiederholungen 

 zu vermeiden, in diesen Abhandlungen sie zu berücksichtigen. 



