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angefangen hatte, so wurde sogar beides verbunden, und man sagte 

 aliud aliquid" (Vorles. §. 201). Es ist nicht denkbar, dass zu einer 

 und derselben Zeit, dass bei demselben Schriftsteller aliquis noch 

 in der angeblich ursprünglichen Bedeutung „alius qiiis" vorkäme 

 und zugleich auch die V^erbindung alhis aliquis (vgl. z. B. Cic. Brut» 

 90, 310 und divin. in Caec. 6, 22). Wenn z.B. bei Cicero das erstere 

 der Fall wäre, so hätte er sicher nie Veranlassung gehabt, alius ali- 

 quis zu sagen. Bezüglich der scheinbaren Bedeutung „alius quis^ 

 weist Haase sehr gut auf andere Fälle hin, in denen alius zu fehlen 

 seheint, z. B. Cic. Brut. 41, 152 sie enim existimo, iuris civilis^ 

 magnum usum et apud Scaevolum et apud muUos fuisse ; und so 

 in der häutigen Wendung aut si quid, z. B. Catul. 19, 13 qui modo 

 scurra aut si quid hac re tristius videbatur (zu Beis. Vorles^ 

 §. 453, S. 797). Ich füge eine Sammlung ähnlicher griechischer 

 Stellen hinzu: Hes. Theog. 381 f. koio'fopov . . . ccarpa ts lafiKi- 

 Töojvra. Pind. Ol. 7, 102 y36va oaTiovTO Zsug rexat d3-dva.TQt (aber 

 Od. ^ S3 ZsOg rot ooin, ^£iv£, xai 6t.Ba.va.zoL Bsoi äXXai). Dem. 18^ 

 285 Gü Zsv xal ^sot (eine häufig vorkommende Formel). Soph. Oed. 

 R. 1331 inaiazv (/.vröytip viv ovriq a.W iyw r/d^awv. Trach. 390 

 r,[kzXg oi KpoG{j.iv(t)iX£v ; r, ri y^pYj noisTvj Oed. Col. 474 BcdlolGtv -n 

 y.pöxaiGiv r, n-otco rpÖTTo) • Phil. 860 ov y^tpög, oü Tzooög, ov zivog äpy^uiv^ 

 Plat. Kriton p. 50C. Tayrav^ ri kpovfxev; ib. 53 E ri noiöJv v zvoijob- 

 [kzvoq iv Ssrralia.; Gorg. 480 B ri yäp oh yw/jicv, w HdixpaTsg; 

 Rep. I, 332 C. dllcc ri ohi- Xen. Oec. 3, 3 dllcc ri ovv to'jtwv iariv 

 ccirtov r, ort xrA. Kyr. 1, 4, 13. Mem. 4, 3, 9 sydü [xsv vjo"'/ roüro oy.o- 

 kG), si dpa. ri i'^ri roXg BzoTg £pyov yj dvBpojTzo'jg BcparcsOeiv ^). 



2. Nach Curtius' Vorgang (Gr. Et. I, n. 426, 524) bestreitet 

 Corssen (krit. Beitr. S. 295 ff.) mit Recht, dass alius und dllog dem 

 skr. a7ijds entspreche. Er nimmt an, dass der Pronominalstamm a zu 

 Grunde liege; aus demselben seien durch das Suffix li (wie in ta-li-s, 

 qua-li-s} die alten Formen a-li-s, a-li-d entstanden; in d-X-lo- g \y\v 

 d-A-]o-g sei das 1 Rest desselben Suffixes, wie auch im got. a-l-ja. 



*) Ähnliches findet sich auch in neueren Sprachen, wie z. B. auch im Deutschen 

 gesagt wird: „niemand hat dies getan als er", ohne dass es jemandem einfüllt, die 

 Ellipse „anderer" bei „niemand" anzunehmen. Hieher gehört auch die dialektisch 

 (in deutschen Gegenden Nordbölimens) im Volksmunde vorkommende Redewendung 

 „oder was", die den Zweifel an der Wahrheit des Gesagten bezeichnet und 

 eigentlich den Sinn hat „oder vielmehr was (d. i. etwas) anderes"'. 



