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auf eine Person aufgehoben werden, dass von einer Mehrheit j e d e r 

 (aber immer je einer) gemeint sein kann, wenn eben die erforderliche 

 Bedingung bei ihm erfüllt wird. Lehrreich ist hinsichtlich dieser 

 Bedeutungsentwicklung der Gebrauch des Artikels. Nehmen wir z. B. 

 den Satz „ein Weiser fürchtet das Unglück nicht", so bedeutete „ein 

 Weiser" ursprünglich die stricte Einzahl; sobald sich aber die Be- 

 deutung „ein" in die unbestimmte Geltung „ein" verwandelt hatte, 

 konnte irgend ein beliebiges oder jedes Subject, wenn ihm nur 

 das Prädicat „Weiser"^ zukam, mit „ein Weiser" bezeichnet werden. 

 Auch der Gebrauch des bestimmten Artikels bietet eine Analogie für 

 den Übergang von der Einheit zur Allgemeinheit. „Der Weise" ist 

 ja ursprünglich „der Weise" d. i. dieser bestimmte Weise, cos ö 

 GOfög; aber aus der specialisierenden Geltung des Artikels, die 

 mit der demonstrativen unmittelbar zusammenhängt, ergab sich der 

 gener ische Gebrauch des Artikels. 



bj Ubique ist ebenfalls eine Zusammensetzung zweier indefiniter 

 Wörter, also „wo irgend, irgend wo", was in die Bedeutung 

 „wo immer" überging. Aus dieser Bedeutung nun konnte sich auch 

 geradezu die Bedeutung „überall" entwickeln und sie hat sich 

 auch entwickelt, z H. Quint. 10, 7, 26 studendum est semper et 

 ubique. Verg. Aen. 2, 368, crudelis ubique luctus, ubique pavor et 

 plurima mortis imago. Aber in älterer Zeit war bekanntlich die ge- 

 wöhnliche Bedeutung die indefinite „wo immer", so dass es in re- 

 lativen Sätzen gebraucht wurde, wie in der bei Cicero beliebten 

 Bedensart omnes qui ubique sunt (alle, die irgendwo, wo immer 

 sind); vgl. Plaut. Bacch. S, 1, 1 quicumque ubique sunt, qui fiiere 

 quique futuri sunt posthac stulti. Caes. b. g. 3, 16 tum naviiim 

 qiiod ubique fuerat, in unum locum coegerant. 



c) Qiiandoque indefinit = einmal irgend wann, irgend 

 einmal; z. B. Liv. 21, 3, 6 istum iuveiiem domi tenendum . . . 

 censeo, ne quandoque parvus hie ignis incendium ingens exsuscitet. 

 Cic. fam. 6, 19 ego me Asturae dintius arbitror commoraturum, 

 quoad ille qnrmdoque veniat. Tac. Ann. 4, 28; 6, 20. Sen. Ep. 21 

 med. Suet. Tit. 9. — Die Bedeutung „immer" (die der Bedeutung 

 „überall" von ubique entsprechen würde) hat sich nicht entwickelt, 

 aber doch eine in beschränkterer Weise verallgemeinernde, nämlich 

 „manchmal, dann und wann"«) die sich freilich erst nach 



ygi- aliquaiido, das auch „luanchraal" bedeutet; ebenso ist das entsprechende 

 böhm. nekdy = l. irgeaä einmal 2. bisweilen. 



