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die Bedeutung „oder" erhielt, wav der corresponsive Gebrauch 

 Tt — -n, das ursprünglich „so — so" bedeutete, dann (indem man 

 die in dem Verhältniss beider Glieder gedachte Beziehung auf die 

 Partilvcln selbst übertrug) die Bedeutung „so — anders, ent- 

 weder — oder" erhielt. Man Jiess dann, nachdem man die ur- 

 sprüngliche Bedeutung von -ö nicht mehr fühlte, das erste -n weg und 

 legte dem zweiten r^ dieselbe Bedeutung „oder" bei, die man schon 

 in der corresponsiven Verbindung r; — /; fühlte. 



Kehren wir nun zu quisque zurück. Es ist also eigentlich ein 

 indefinites Pronomen und bezeichnet „einen beliebigen ein- 

 zelnen", aber jeden, auf den ein gewisses Prädicat passt. Es unter- 

 scheidet sich von omnes und anderen Wörtern, welche die Allheit, 

 Gesammtheit bezeichnen, eben dadurch, dass jedes Individuum ein- 

 zeln zu nehmen ist. Die Vereinzelung und Selbstständigkeit wird 

 zuweilen noch durch j;ro se hervorgehoben, wie Plaut. Amph. 1, 1, 

 76. Ter. Heaut. 1, 1, 74. Man kann desshalb dem qnisque einen 

 distributiven Sinn beilegen, wie es denn wirklich durch singuli 

 vertreten werden kann, so wie umgekehrt. So könnte z. B. bei Cic. 

 Verr. 2, 2, o3 describebat censores binos in singulas civitates oder 

 bei Varro L. L. 9, 1, 127 vt rationi obtemperare (lebet gubernator, 

 gnbernaiori nnusquisqite in navi, sie popuhis rationi, nos singuli 

 popido auch in quamque civitatem, nostrum quisqne stehen, und 

 umgekehrt bei Cic. fam. 1, 9 ego quid ad te tuorum quisque ne- 

 cessariorum scribat, nescio auch singuli i). 



Ferner steht quisque in proportionalen Sätzen, in denen die in- 

 definite Bedeutung besonders deutlich hervortritt, mit quis ziemlich 

 auf einer Stufe. Nehmen wir z. B. einerseits Sätze, wie Tac. Ann. 

 2, 26 quantum quis damni professus erat. Hist. 3, 38 amicorum eins 

 quanto quis clarior, minus fidus — und anderseits Sätze, wie Cic. 

 Bosc. com. 11 quo quisque est solertior, hoc docet laboriosius. de 

 or. 1, 28 ut, in quo quisque artificio excelleret, is in suo genere 

 Boscius diceretur — so ist klar, dass im ersten Falle auch quisque, 

 im zweiten auch quis stehen könnte. 



1) Dagegen ist zwischen quotidie und in singulos dies ein Unterschied, der bei Cic. 

 Att. ö, 7 klar zu Tage tritt: quotidie vel potius in dies singulos hreviores ad te 

 literas mitto. Cicero corrigiert den Ausdruck quotidie (da dieser ,.Tag für 

 Tag" bedeutet) durch in dies singulos d. i. an jedem einzelnen Tage, an 

 dem ich überhaupt einen Brief absende. 



