Untersuchungen auf d. Gebiete der Pronomina, besonders der lateinischen. 133 



vorher von Fannius angeredet wurde, unverkennbar; ista weist darauf 

 hin, dass solche Untersuchungen und Studien dem Laelius nicht 

 fremd Avaren (te autem alio quodam modo, non solum natura et mori- 

 bus, verum etiam studio et doctrina esse sapientem), es bezeichnet 

 also „dergleichen in euer (nämlich der Theoretiker) Fach einschla- 

 gende Punkte". An der dritten Stelle „transeat idem iste sapiens ad 

 rempublicam tuendam" ist dies = eben derselbe Weise, den ich 

 euch (cf. 1, 4, 7 cum essent plures mecum familiäres) eben (S, 24 

 bis 25) geschildert habe, der euch bereits bekannte. Dieselbe Ver- 

 bindung idem iste findet sich Cic. Man. 7, 19 deinde, quod nos eadem 

 Asia atque idem iste Mithridates initio belli Asiatici docuit, id quidem 

 certe calamitate docti memoria retinere debemus. Es ist auch hier 

 iste Mithr. = der euch (Quirlten) geschilderte Mithridates, gegen 

 den ihr Beschlüsse zu fassen habet. 



Es mögen nun noch einige Stellen angeführt werden, an denen 

 iste seine regelmässige Bedeutung aufgegeben zu haben scheint, aber 

 eben nur scheint. Cic. Brut. 33, t2o sed ecce in manibus vir et 

 praestantissimo ingenio et flagranti studio et doctus a puero G. Grac- 

 chus; noli enim putare quemquam. Brüte, pleniorem aut uberiorem 

 ad dicendum fuisse. Et ille, Sic prorsus, inquit, existumo atque istiim 

 (den von dir eben erwähnten) de superioribus paene solum lego. De 

 or. 2, ö6, 227 f. Quare tibi, Antoni, utrumque assentior, et multum 

 facetias in dicendo prodesse saepe et eas arte nullo modo posse tradi. 

 Illud quidem admiror, te nobis in eo genere tribuisse tantum et non 

 huius rei quoque palmam, ut ceterarum, Crasso detulisse. Tum Anto- 

 nius, Ego vero ita fec\ssem, inquit, nisi interdum in hoc Crasso paul- 

 lum inviderem. Nam esse quamvis facetum atque salsum non nimis 

 est per se ipsum invidendum : sed, cum omnium sis venustissimus et 

 urbanissinius, omnium gravissimum et severissimum et esse et videri, 

 quod isti contigit uni, id mihi vix ferendum videbatur. Hie cum arri- 

 sisset ipse Crassus cet. Die hier vorkommende Neckerei, von der 

 Grysar sagt (S. 78), dass sie, da sie von Crassus mit Lächeln auf- 

 genommen ward, von uns nicht unbemerkt bleiben kann, liegt nicht 

 in isti, sondern in der ganzen Äusserung des Antonius , in seinem 

 humoristisch aufrichtigen Geständniss neidischer Gesinnung gegen 

 Crassus. Mit iste konnte Crassus nur desshalb bezeichnet werden, 

 weil Antonius zu Caesar gewendet von Crassus als einem von Caesar 

 erwähnten und gelobten Manne spricht. Antonius hatte dem Caesar 



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