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Früchte getragen. Schon auf ihrem Höhepunkte voll Eigennutz und 

 Selbstsucht erlaubten sich die Hellenen jetzt Alles was zur Befriedigung 

 ihrer Sinne diente. Wer sie unbefangen und durch ihre hohen Geistes- 

 gaben unbestochen betrachtete, schrieb schon vor Jahren einer der 

 grössten Kenner des hellenischen Lebens, findet, wenn er eines 

 sittlichen Urtheiles fähig ist, ein losgebundenes und wüstes Privat- 

 leben, im Staate ein Gewebe verworrener Leidenschaften und 

 schlechter Neigungen und was das Schlimmste ist, in der Volks- 

 gesinnung Härte und Rohheit oder Mangel an sittlichem Gefühle in 

 höherem Grade als in der christlichen Welt. Die Römer hatten 

 wenigstens eine alte Zeit, in welcher Treue und Redlichkeit galten, 

 bei den Hellenen wird man diese vergeblich suchen i). 



Wie Polybios von den Achäern sagte 2), sie hätten Niemanden 

 bei ihrer Katastrophe anzuklagen als sich selbst, hat er auch den 

 Atoliern eine eigene Grabschrift gesetzt. Sie pflegten ihren Lebens- 

 unterhalt durch Räuberei und derartige Verbrechen zu gewinnen. 

 Solange es ihnen nun frei stand, unter den Griechen zu rauben und 

 zu plündern, lebten sie davon, indem sie jedes Land als Feindesland 

 ansahen. Als aber die Römer die Herrschaft erlangten, sahen sie sich 

 von den Hilfsquellen nach Aussen abgeschnitten und auf sich selbst 

 angewiesen. Und hatten sie schon früher alle Scheusslichkeiten 

 verübt, so wurden sie jetzt völlig zu wilden Thieren und zu Allem 

 bereit, so dass diejenigen, welche an der Spitze standen, nicht ein- 

 mal auf Mittel zur Abhilfe denken konnten. Es war daher in Atolien 

 alles voll von Verwirrung, Verbrechen und Mord, Von allem was mit 

 Überlegung und Berechnung unternommen werden muss, kam nichts 

 zur Ausführung: alles wurde aufs Geradewohl und in wilder Hast 

 unternommen , wie wenn ein Sturmwind unter sie gefahren wäre sj. 



Volksstämme dieser Art sind wandelnde Ruinen, haben aber 

 keine Zukunft, sondern nur ein Grab vor sich. Man kann ihnen, wenn 

 sie endlich untergehen, keine andere Grabschrift setzen, als : sie hätten 

 nur sich selbst anzuklagen. 



1) Böckh, Staatshaushalt der Athener II. S. 204. 



2) S. 204. 



Sj Polyb. Exe. Vales. Lih. XXX. 



