Unters, d. Frage, ob Griechenl. m. d. Zerstör. Korinthsröm. Prov. geword. 279 



von WO man den Römern die Pforten zum Osten geöffnet hatte, König- 

 thum und Republik befänden sich von Natur aus im Zustande unver- 

 söhnlicher Feindschaft i). Überall hatte die Treue gewankt; die Bestra- 

 fung folgte nach. Im Jahre 178 mussten Atolier, Epiroten, Böotier, 

 Akarnanen, Athener und Achäer ihre Verbannten zurückrufen, damit Rom 

 an ihnen eine Partei gewinne. Jetzt wurden 5o0 angesehene (Prin- 

 cipes) Ätolier getödtets), die Städte Äginium, Agassä, Aeniun der 

 Vernichtung preisgegeben.AlleiingeseheneiiMänner und wer immer dem 

 Könige Perseus nahe gestanden, bei dem Heere oder sonst ein höheres 

 Amt hegleitet 3), mussten sammt den über lo Jahre alten Sühnen Mace- 

 donien verlassen und nach Italien wandern. Die politische Reinigung 

 des achäischen Bundes folgte nach. Hatte Philopömen sich als Strateg 

 auf das demokratische Element gestützt, so wurde dieses nun von 

 Kallikrates als das den Römern feindlichste, unversöhnlichste Element 

 dargestellt. Es war das wirksamste Mittel die Achäer zu schwächen 

 und zu schrecken, als ein Tausend von ihnen nach Italien gerufen 

 wurden. Alba, Spoletium, die etrurischen Städte, Carseoli, Igituniium 

 wandelten sich in Gefängnisse für Kriegsgefangene und griechische 

 Patrioten um. Die Kerker Roms eröffneten ihre unheilvollen Zwinger, 

 welche nur Leichen wiedergaben. Italien ward das Gefängniss des 

 freien Griechenlands; der Triumph über die Welt Alexanders des 

 Grossen war vollständig. Von allen Seiten kamen die Gesandten von 

 Königen und Völkern nach Rom Glück zu wünschen, abzubitten, Ver- 

 zeihung zu erflehen. Man sah die rhodischen Gesandten mit Ölzweigen 

 in den Händen in der Curie auf dem Boden liegen und um Gnade 

 bitten. Es wurde dem Könige von Pergamos nicht gestattet, nach 

 Rom zu kommen. Prusias, welcher sich einen Freigelassenen des 

 römischen Volkes nannte und die Tracht derselben begehrte, 

 durfte nach Rom kommen. Er warf sich an dem Eingange der Curie 

 bin, küsste die Schwelle, nannte die Römer seine rettenden Götter*). 

 Es durfte bei dem blutigen Drama auch der Possenreisser nicht 

 fehlen. 



*) Niitura inimica inter se esse liberara civitatem et regem. Liv. XLIV, 24. 

 -) Liv. XLV. c. 28. — alios in exsilium actos esse. 



') Omnes qui in aliquibus ministeriis regiis, etiam qui in minimis legationibus fuerant, 

 lussi in Italinm — ire; qui non paruisset imperio, mors denunciata. Liv. XLV. c. 32. 

 ■*) Deos servatores suos. 



