Pfizmaier, Die Lebensverläiigerungen der Männer des Weges. 311 



Die Lebensverlängeningen der Männer des Weges. 



Vom w. 31. Dr. A. Pfizmaier. 



Die Verlängerung des Lebens steht mit der in China verbrei- 

 teten Lehre des Weges in so ferne im Zusammenhange, als sie, nach 

 der Meinung der Bekenner dieser Lehre, eine nothwendige Folge der 

 Erlangung des Weges ist. Der Weg wird in erster Reihe ohne 

 äussere Mittel, durch das Gute allein, ferner durch geistige Ruhe, 

 Abgeschlossenheit, Beschäftigung mit dem Lautlosen und Stillen, Ver- 

 körperung des Nichts und Denken an die göttlichen Wesen zu Stande 

 gebracht. 



Die Lebensverlängerung wurde aber auch als Selbstzweck be- 

 trachtet, zu dessen Erreichung theils allgemeine Mittel, wie eine 

 geregelte Lebensweise, Fernhalten der Leidenschaften, das Licht der 

 Himmelskörper, atmosphärische Luft, theils eigentliche Arzneimittel 

 und sogenannte Lockspeisen angewendet werden. 



Dass die Bestrebungen, das Leben zu verlängern, so häufig 

 fehlschlugen, wird dem Umstände zugeschrieben, dass die Menschen 

 gewöhnlich nur mit der Spitze, d. i. den lebensverlängernden 

 Arzneien, weniger jedoch mit dem Stamme, d. i. der Lehre des 

 Weges, sich befassen. Namentlich wird von Anrufung der Götter und 

 Gebet so wie von Opfern keine Wirkung erwartet. Die Kaiser der 

 Dynastien Thsin und Hau verausgabten für Gebet und Opfer, durch 

 welche sie ihr Leben zu verlängern hofften, hunderttausend Zehn- 

 tausende, ohne davon den geringsten Nutzen zu haben. 



Man macht daher einen Unterschied zwischen dem Nähren des 

 Lebens, welches durc-h die genannten allgemeinen Mittel bedingt 

 wird, und dem Gebrauche der Lockspeisen, die in wirklichen oder 



