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trauen wollte, der sagt, dass er durchdringt, versteht, deu höchsten 

 Befehl kennt und nicht von Schlamm bedeckt ist, bei dem an einem 

 verschiedenen Ende die äusserste Leidenschaft nicht aufgebaut ist 

 und der lange lebt, wie könnte man von diesem sagen, dass er das 

 Leben nährt? 



Die verborgenen Entscheidungen der aufsteigenden Wahren 

 sagen : 



Der grüne Jüngling des Fang-tschü sagte: Der Mensch, der 

 den Weg lernt, hat ebenfalls Mühsal. Der ihn nicht lernt, hat eben- 

 falls Mühsal. Der Anfang der beiden Mühsale ist derselbe, das Ende 

 der Mühsale ist aber verschieden. Wer den Weg übt, erlangt durch 

 Mühsal die Freude. Wer den Weg nicht übt, hat bloss Ungemach 

 und Mühsal, nichts weiter. Dadurch, dass der Mensch geboren wird, 

 gelangt er zu dem Alter. Indem er alt wird, gelangt er zu Krank- 

 heiten. Er wird des Leibes theilhaftig und gelangt zu dem Tode. 

 Diese Mühsaie sind sehr gross. In Herz und Gehirn häufen sich Ver- 

 brechen, Leben und Tod werden nicht durchschnitten. Dieses ist 

 schwer auszusprechen, um wie viel mehr ist es der Fall bei dem- 

 jenigen, der seine Himmelsjahre nicht vollendet? Dies sind die 

 Mühsale desjenigen, der den Weg nicht übt. 



Wer den Weg übt und ebenfalls Mühsal hat, gibt klar und rein 

 Fortbestand den Wahren, bewacht das Ursprüngliche, gedenkt des 

 Reingeistigen, sucht den Lehrer, müht sich ab, versucht abwechselnd 

 mehrere hundert Dinge, was sein Vorhaben ist, lässt er nicht fallen, 

 und er hat ebenfalls die äusserste Mühsal. Dieses sind die Mühsale 

 desjenigen, der den Weg übt. Weim er durch etliche zehn Jahre 

 sich mit dem Anordnen der Mühsale befasst, hat er deren grössere 

 als Jener. An dem Tage, wo er den Weg erlangt, vergisst er augen- 

 blicklich diese Mühsale, als ob er nach einem Hungern von hundert 

 Tagen eines Morgens gesättigt wäre. Wie sollte er wieder bemerken 

 den Hunger und den Mangel, den er uidängst gelitten? Hat er nicht 

 den Weg, so kann es nicht sein. 



Der wahre Mensch der Blüthen der Rechten sagte : 

 Im Inneren sich befassen mit den Angelegenheiten des Hauses, 

 um sich an der Halfter zu führen, nach aussen zusammenfassen die 

 Geschäfte der Könige, um ohne Unterschied Dienste zu verrichten, 

 dieses ist ebenfalls das nicht Ausschliessliche des Weges. Den Weg 

 in den Armen halten und ihn nicht ausüben, ist so viel als keinen 



