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haar gebleicht. Hierdurch gehen das Geistige und die Luft im Inneren 

 verloren, die mennigrothe Furt wird beschädigt und versiegt. Das 

 Geistige ist der Geist des Leibes. Das Licht ist die Kostbarkeit des 

 Leibes. Bei vieler Anstrengung wird das Geistige zerstreut. Bei Her- 

 beiführung von Streit wird das Licht verlöscht. Hierdurch erfolgt 

 das Alter, die Luft fällt, und das hohe Alter ist bereits erreicht. 



Die Meldungen des Wahren sagen : 



Beichthum und vornehmer Stand sind die das Gebein zerstören- 

 den Äxte und Sägen, die das Verbrechen aufnehmenden Schiffe und 

 Wagen. Erlangen das Hinreichende, belehren über die Irrthümer, 

 beschränken die Schande, führen die das Schicksal angreifenden 

 WalTen, sind keine guten Dinge. Desswegen wussten die erhabenen 

 Menschen des Alterthums, welche das Übel der Schuld und der Ver- 

 brechen überblickten, im Voraus, dass Beichthum und vornehmer 

 Stand nicht dargeboten werden dürfen. Fei entwich zuletzt aus 

 Tschang-lin, setzte sich in den Schatten auf den berühmten Bergen 

 und wollte sich entfernen von diesen Fussspuren. Er ist es, der be- 

 gehrte vielen Segen, der bewahrte und unversehrt erhielt das äusserst 

 Ungeschmückte. 



Der Gebieter von dem Geschlechte Pei sagte : 



Die drei Durchgänge seien beständig hergerichtet, sie sind der 

 Weg des langen Lebens. Der Mund ist der Durchgang des Herzens. 

 Die Hände sind der Durchgang des Menschen. Die Füsse sind der 

 Durchgang der Erde. Sind die Durchgänge hergerichtet,, so sind die 

 fünf Eingeweide beruhigt. Sind diese beruhigt, so gibt es keine 

 Krankheiten. Man gibt ferner Fortbestand den fünf Göttlichen, 

 welche der Leib sind. Man meint die beiden Hände, die beiden Füsse 

 und das Haupt. Wenn das Haupt denkt und fortwährend grün ist, 

 wenn die beiden Hände roth, die beiden Füsse beständig weiss sind, 

 so kommen die sich entfernenden Unsterblichen nahe. 



Einst lernte Siü-ki-tao die Unsterblichkeit in dem Gebirge des 

 Gesanges der Schwäne. Er kam auch von Zeit zu Zeit hervor. Auf 

 dem Wege des Marktes sah er plötzlich einen Menschen. Derselbe 

 trug ein ledernes Beitkleid und schwang einen Stock, auf den er sicli 

 stützte. Ki-tao verbeugte sich vor ihm. Jener sprach bei diesem An- 

 lasse zu Ki-tao: Wer den Weg lernen will, muss treffen das Grün 

 des Himmels, hersagen das grosse Abwechselnde, auftreten mit den 

 beiden Weissen, drehen die zwei Bothen. 



