Die Lebensverliing:eruiigeii der Männer des We^es. ö Zo 



Das Buch des gelben Alters sagt: 



Ist der Mann fähig, zurückzulassen die Wesen, so kann er zu 

 Rathe gehen üher das Leben. Das Leben ist ursprünglich ohne Un- 

 recht. Es wird von den Wesen umwunden, und nach sehr langer Zeit 

 wechseln die Vorsätze. Wenn in den Vorsätzen und dem Begehren 

 äusserlich nichts ist, ist man fähig zu bewachen. Durch den Weg 

 legt man Werth auf das Leben. 



Die Classen des grossen Wahren des grossen Höchsten sagen: 



Das Einzige befindet sich in dem Leibe des Menschen, es hält 

 nieder und bestimmt die drei Orte. Ist man im Stande, die drei Ein- 

 zigen zu bewachen, so werden Bewegung und Auiliören nicht vergessen. 

 Die drei Leichname entfernen sich von selbst, die neun Thiere wer- 

 den von selbst getilgt. Man entlehnt nicht Arzneimittel und Lock- 

 speisen, man braucht keine Verbote und Hindernisse. Unter den Er- 

 fordernissen des langen Sehens geht die Bewachung des Einzigen 

 voran. Das nächste ist handeln nach der Lehre des Lehrers, über- 

 geben die Obliegenheit, sich richten nach der Begabung, sich stützen 

 auf die Verdienste, vorschreiten zu der Rangstufe, häufen die Tugen- 

 den, verweilen in ehrenvoller Stellung, ausbreiten die wundervolle 

 Luft, aufklären und führen die später Gehörnen. 



Das Buch der drei Erhabenen sagt: 



Der Himmel ist fähig, das Einzige zu bewachen, er überdeckt 

 und hebt nicht empor. Die Erde ist fähig, das Einzige zu bewachen, 

 sie ist still und fähig zu weilen. Die Berghöhen sind fähig, das Ein- 

 zige zu bewachen, sie vermeiden nicht Hitze und Kälte. Das Meer 

 ist fähig, das Einzige zu bewachen, es fliesst und kehrt nicht zurück. 

 Der Mensch ist fähig, das Einzige zu bewachen, er erfasst gewiss 

 die wahren Unsterblichen. 



Das Buch des emporsteigenden Ursprünglichen sagt: 



Für den Weg gibt es grosse Vorschriften. Wer ihn erlangt, er- 

 langt ihn auf der Stelle. Dieses nennt man den Weg der drei Einzi- 

 gen. Es soll ein Heerführer sein, der die Streitmacht wechselt und 

 den Weg des Bösen abschneidet. 



Das Erhabene der Edelsteine des höchsten Klaren sagt: 



Die drei Wahren sind nach ihrer Bestimmung die Kaiser und 

 Gebieter des einzigen Leibes, der innere Anfang der hundert Götter. 

 Veränderung und Verwandlung, Trennung und Vereinigung richtet 

 sich nach den Tiefen und leeren Räumen der Wahren. Wie dunkel! 



