Die Lebensverlängeruugen der Männer des Weg^es. 329 



Die aiigebonie Eigenschaft kommt aus dem Himmel hervor, und das 

 Lebenslos Avird vollendet in dem Mensehen. Der es begründet, ist 

 der Himmel. Der es in Gang bringt, ist der Weg. Die ursprünglichen 

 Greise sagen: Wenn man bewerkstelligt den leeren Raum und die 

 Gipfelung, bewacht das Stille und Aufrichtige, so werden die zehn- 

 tausend Dinge zurückkommen. Zurückkommen bedeutet: dem Wege 

 sich zuwenden und fortw.ährend bestehen. Bei den Erfordernissen 

 der langen Dauer bewahrt der Himmel sein Ursprüngliches. Die Erde 

 bewacht ihre lebendigen Wesen. Der Mensch nährt seine Luft. 



Der König der Schang hörte, dass Peng-tsu den Weg besitze. 

 Er ernannte ihn zu einem Grossen des Reiches. Jener meldete sich 

 immer krank, wohnte abgeschlossen und besorgte nicht die Sachen 

 der Lenkung. Er gebrauchte das Mehl der Wolkenmutter, Büffel- und 

 Hirschhorn, Wasserzimmt. Er hatte fortwährend das Aussehen der 

 Jugend, seine Beschaffenheit Mar tief und still. Er sagte nicht, dass 

 er den W^eg besitze. Der König begab sich zu ihm und fragte ihn. 

 Jener sagte ihm nichts. Der König errichtete in der Vorhalle des 

 Seitenflügels ein blumiges Dach, einen purpurnen Söller und liess Tsu 

 daselbst wohnen. Er fragte ihn um den Weg der Verlängerung der 

 Jahre, der Vermehrung der Langjährigkeit. 



Jener antwortete: Will man aufsteigen zu der Höhe des Him- 

 mels und aushelfen bei den Amtern der Unsterblichen, muss man 

 gebrauchen das Gold und den Mennig des ursprünglichen Gebieters, 

 des grossen Einzigen. Dieser Weg ist der grösste. Bei dem nächsten 

 muss man das Geistige sparen, den Geist nähren, gebrauchen und 

 verzehren Pflanzen und Arzneien. Man kann hierdurch das Leben 

 verlängern. Bei dem zunächst folgenden wird die im Kreise sich 

 drehende Luft des Yin und Yang genährt, sie beugt sich und streckt 

 sich. Man bewirkt, dass die Luft der hundert Abschnitte in Gang 

 kommt, dass sie ausgeht von den Triebwerken, ohne zu stocken. 

 Hierdurch kann es geschehen, dass man nirgends Krankheiten an- 

 dringen lässt. Sich sehnen nach dem Göttlichen, gedenken des Wah- 

 ren, sitzend vergessen, die Säfte läutern, hierdurch kann man be- 

 wirken, dass der Mensch das lange Leben hat. Was die Erforder- 

 nisse des Schwimmens gegen den Strom, der Ausbesserung des Ge- 

 hirns betrifft, so ist dieses sehr schwer auszuüben. Es gibt dabei die 



