Die Lel^ensverläng'eriingen der Männer des Weg'es. 00" 



Vorschriften der Unsterblichen gehasst. Nichts ist so gut als wissen 

 «nd es nicht thun, es thun und sich nicht getrauen, es zu verbreiten. 

 Dieses ist der nothwendige Weg der Unsterblichen, die ursprüngliche 

 Beschältigung des Belebens des Lebens. Will man es dahin l)ringen, 

 dass man die Jahre verlängert, muss man die Blumen der Sonne ver- 

 schlucken. Wenn man Speise verzehrt und viel trinkt, hüte man sich, 

 dass man sich nicht sogleich niederlegt. Trinkt man viel, so heisst 

 man Krankheiten entstehen. Legt man sich nieder, so bringt man das 

 Herz in Erregung. Ist das Herz in Erregung, so wird man der änge- 

 bornen Eigenschaft verlustig. Wenn Krankheiten entstehen, kommen 

 ^ie Arzneimittel nicht in Gang. Die den Weg Lernenden hüten sich 

 vor diesen Dingen. 



Die von Lieu-hiang verfassten Überlieferungeii von Unsterb- 

 lichen sagen : 



Wu-kuang war ein Zeitgenosse der Hia. Er liebte die Cither 

 und gebrauchte Binsen- und Zwiebehvurzeln. Ferner gebrauchte 

 Peng-tsu häufig Wasserzimmt und Wolkenmutter. Su-lin, ein Mensch 

 der mittleren Berghohe, führte den Jünglingsnamen Tse-yuen. Er 

 war ursprünglich ein Mensch von Wei. Im letzten Jahre des Fürsten 

 Hiü nahm er zum Lehrer den Fürsten Khieu. Dieser lehrte ihn die 

 Weise des Gebrauchens der Luft. Ferner begab sich Yün-hi nach 

 Tschang-scha und gebrauchte die Frucht des grossen Überwindenden. 



Lieu-fung-lin war ein Zeitgenosse der Tscheu. Er lernte den 

 Weg auf dem hohen Berge Sung und verbrachte die Jahre. Später 

 begab er sich zu dem Berge der herabgelassenen Flügel. Er war im 

 Stande, die Luft zu verschliessen und durch drei Tage nicht zu 

 athmen. Er gebrauchte bloss das gelbe Zusammenhängende. Er hatte 

 bereits tausend Jahre erreicht und war nicht fähig, bei etwas Dienste 

 zu leisten oder Aufträge zu übernehmen. 



Tung-wei-ti war ein Mensch von unbekannter Herkunft. Gegen 

 das Ende der Zeiten des Kaisers Wu von Tsin befand er sich in dem 

 weissen Tempel von Lo-yang. Seine zerrissenen Kleider bedeckten 

 ihn nicht. Er verschlang gewöhnlich einen Stein und nahm den 

 ganzen Tag keine Speise zu sich. 



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