Die Lebensverläiigerungen der Männer des Weg'es. O 4 l 



Die inneren Überliefernngen von dem wahren Menschen, dem 

 <}ebieter von dem Geschlechte Tscheu sagen: 



Tscheu-I-schan, der wahre Mensch des purpurnen Yang, führte 

 ^en Jünglingsnamen Ki-thung und stammte aus Jü-yin. Derselbe war 

 ein dem siebenten Geschlechtsalter angehöriger Enkel Tscheu-po's, 

 Reichsgehillen von Han. Sein Vater Tsiün brachte es im Amte bis 

 zu einem inneren Vermerker von Tschin-lieu. Der Gebieter, sechzehn 

 Jahre alt, folgte Tsiün in die Provinz. Er war ein tiefsinniger, ernster 

 Mensch, bei dem Freude und Zorn nicht zum Ausdrucke gelangten. 

 Er sass gerne allein an einem stillen Orte und dachte im Geiste an 

 das Unsichtbare und Verschlossene. Bei Tagesanbruch, wenn die 

 Sonne eben aufging, sog er gewöhnlich, das Angesicht nach Osten 

 gekehrt, die Sonne und gebrauchte als Arznei die Luft. Er that dieses 

 jeden Morgen. 



Die Verkündungen der Wahren sagen: 



Tschang-tsching-li von Heng-schan empfing gegen das Ende 

 der Han den Schatten des Regenbogens und das Heilmittel des gött- 

 lichen Mennigs des Gebieters der westlichen Feste. Es verdross ihn, 

 dass der Mennigsand schwer zu erlangen war. Er zog nach Kuang- 

 tscheu und wurde ein Mann des Weges. Er entfernte sich als Unsterb- 

 licher und wurde in dem Sturmwindhause ein höchster Unsterblicher. 



Tschang-yuen-pin stammte aus Ting-siang. Zu den Zeiten des 

 Kaisers Wu von Wei ragte er durch vielfache Begabung hervor. Er 

 kehrte in seinen Bezirk und seine Gasse zurück und diente dem 

 Fürsten des Geschlechtes Ki von Si-ho als seinem Lehrer. Von diesem 

 empfing er den Gebrauch des Heilmittels der Bergdistel als Lock- 

 speise. Später begegnete er dem wahren Menschen Puan-tse-ming. 

 Dieser übergab ihm in einem kleinen inneren Hause den Weg des 

 Zurückziehens, des Veränderns und der verborgenen Schatten. Yuen- 

 pin befand sich ehemals in dem Gebirge der Himmelpfeiler. Gegen- 

 wärtig verrichtet er im Inneren der Tiefen des Hoa-yang das Amt 

 eines Oberherrn der Ordnungen und Verbote. 



Es iieisst ferner: In dem Gebirge Tsien in Liü-kiang lebten 

 Tsching-king-schi und Tschang-tschung-boa, Beflissene des Weges. 

 I Beide empfingen im Anfange der Zeiten von Tsin die mündlichen 

 Entscheidungen des unsterblichen Menschen Meng-te-jen und traten 



