o4<^ Pfizmaier. 



in das Gebirge. Sie übten die Weise des Bewachens der fünf Auf- 

 bewaliningen, des Ziirückbebaltens der Sonne. Zugleich gebrauchten 

 sie als Arznei Hanfsamen. Sie gebrauchten ferner den ursprünglichen 

 Mennig. 



Ping-tschung-tsie stammte aus Ho-tung. Bei dem Aufruhr Lieu- 

 tsung's i) übersetzte Tschung-tsie im Sommer den Strom und trat 

 in das Gebirge Kö-thsang. Sein Leib besass die Luft des Wahren^ 

 er gebrauchte Lockspeisen und verscliwand als Unsterblicher. 



Tschao-kuang- sin war ein Eingeborner von Yang-tsching» 

 Gegen das Ende der Wei übersetzte er den Strom und trat in das 

 kleine weisse Gebirge von Jen. Er empfing die Weise des Mannes 

 von dem Geschlechte Li und gebrauchte als Arznei die Luft. Er 

 empfing ferner den dem Gebieter von dem Geschlechte Tso eigenen 

 Weg des Bewachens der ursprünglichen Mitte, Dergestalt verbrachte 

 er die Jahre. Bisweilen verkaufte er Arzneiniittel unter den Menschen. 

 Er kam häufig zu der Hauptstadt und erhandelte Mennigsand. Er 

 verfertigte den Mennig der neun Blumen und verschwand als Un- 

 sterblicher. 



Yü-ung-seng stammte aus Kuei-ki. Er empfing die dem unsterb- 

 lichen Menschen, dem Gebieter von dem Geschlechte Kiai eigene 

 Weise, das Geistige der Sonne zu verzehren. Zu den Zeiten von U 

 kam er und verbarg sich in dem Gebirge von Lang-U. Zugleich übte 

 er den Weg der Wolkenluft und der sich drehenden Gestalt. Er 

 dachte im Geiste nach, verbrachte lange Zeit und verschwand als 

 Unsterblicher. 



Tschü-jü-tse trat gegen das Ende der U in das Gebirge des 

 rothen Wassers und gebrauchte als Arznei die Blüthen der Gold- 

 blume und die ßergdistel. Später begegnete er Si-kuei-tse. Er folgte 

 diesem und bat ihn um das Bemessen des Zeitalters. Si-kuei-tse 

 übergab ihm die nothwendigen Worte. Jü-tse verschwand als Un- 

 sterblicher. 



1) Lieu-tsung vernichtete im vierten Jahre des Zeitraumes Kien-hing (316 ii. Chr.) 

 das Reich der westlichen Tsin. 



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