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. Die Lebensverlän^erungen der Männer des Wejjes. 3oö 



Gabe vertheilt und weiss nicht, was sieh dabei zugetragen. Unter 

 der Lampe schreibt er eine kleinere Schrift als junge Leute. Ver- 

 möge seiner angebornen Eigenschaft erklärt er die Töne und Musik- 

 noten. In stiller Nacht schlägt er die Cither. Mehrere Menschen, die 

 aufwartend sitzen, antworten ihm laut auf Fragen. Im Sprechen lässt 

 er die Klänge nicht verstummen, und sein Ohr hört noch feiner. Die 

 Leute seiner Umgebung, welche die Saiten festhalten, werden mehr- 

 mals wegen Länge und Kürze zur Rede gestellt. Sie können nicht im 

 Gerir)gsten entkommen. 



Ich wurde spät ein Mensch des Thores des Gebieters von dem 

 Geschlechte Tsching. Ich bat, die Bücher der Heilmittel sehen zu 

 dürfen. Er sagte zu mir: Der nothwendige Weg ist nicht länger als 

 einen Schuh. Der ungeschmückte obere Theil genügt, das Zeitalter 

 zu bemessen. — Er sagt ferner: Was du weisst, ist zwar vieles, aber es 

 ist noch nicht geistig. Wenn ferner die Gedanken bei dem Auswär- 

 tigen verweilen, ist man nicht fähig, sich ausschliesslich mit dem Ein- 

 zigen zu befassen. Du kannst noch nicht schreiten zu dem Tiefen, 

 hinübersetzen zu dem Fernen. Ich werde dir die vortrefflichen 

 Schriften zeigen. — Nach langer Zeit war es mir nach und nach 

 vergönnt, die kurzen Schriften, die er in ungeschmückter Weise auf 

 Atlas abgeschrieben hatte, zu sehen. Das im Verlaufe der Jahre Ge- 

 sammelte, das ich gesehen habe, mussten über zweihundert Rollen 

 sein. Die vorschriftmässigen Bücher konnte ich augenblicklich nicht 

 beurtheilen. 



Er (der Gebieter von dem Geschlechte Tsching) sagte zu mir 

 im Gespräche: Die Rollen der neuen Schriften enthalten vortreffliche 

 Dinge. Man soll bloss vergleichen ihr Geistiges und Grobes, wählen, 

 was man gebraucht und ausübt. Ist das Gold und der Mennig einmal 

 zu Stande gebracht, so sind diese Schriften durchaus unbrauchbar. 

 Man soll auch bisweilen haben, was man lehrt und übergibt. Es ist 

 angemessen, den Stamm und die Spitze zu erlangen. Man beginnt 

 früher von dem Seichten, um zu ermuntern und vorwärts zu führen 

 die Lernenden. Es gibt keine Treppen und Mittel, die verliehen und 

 geebnet würden. — Der Gebieter von dem Geschlechte Tsching 

 mochte auch nicht durchaus die Menschen veranlassen, seine Schriften 

 abzuschreiben. Man sollte überall ihren Sinn beurtheilen. Wenn er 



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