Die Lebensverläng'erung'en der Männer des Weges. 357 



brauchen. Dieselben werden von der grossen Gipfelung geheim 

 gehalten nnd man kann dadurch eintreten und aufwarten unter dem 

 Dachrande des Kaisers, überblicken die zehntausend Verwandlungen. 

 Er übergab ihr das Heilmittel der neun Blumen. An den Ufern des 

 Stromes läuterte sie den Mennig. Die Quelle des Goldsandes, die sich 

 an den Marken des Stromes befindet, ist davon zurückgeblieben. 



Zu den Zeiten des Kaisers Kao-sin i) lebte ein unsterblicher 

 Mensch, dessen Name: Fürst von Tschen-khieu (Fürst der gedehnten 

 Erdhöhe). Derselbe erzählte immer, dass er sich einst an dem Fusse 

 des Hoa-yang befunden habe. Daselbst verzehrte er weisse Birnen 

 von ungewöhnlicher Schönheit. Wie er sich erinnerte, war dieses 

 noch nicht lange her. Es Avaren aber plötzlich dreitausend Jahre. 



Li-tö wohnte auf dem Berge der goldenen Halle in Scho, an 

 dem Fusse des Gipfels der Drachenbrücke. Er ordnete den Weg. Die 

 Menschen von Scho sahen ihn die wechselnden Zeitalter hindurch 

 und berechneten, dass er seit achthundert Jaiiren komme und gehe. 

 Sie nannten ihn daher Li-pä-pe (Achthundert von dem Geschlechte 

 Li). Zu den Zeiten des Königs Mo von Tscbeu war er gekommen 

 und wohnte auf dem Berge Si-yuen in Kuang-ban. Daselbst vereinigte 

 er den Mennig der neun Blumen. Als er diesen zu Stande gebracht 

 hatte, entfernte er sich und lustwandelte in den zwölf Tiefen der 

 fünf Berghöhen zweihundert Jahre. An den Ufern des Meeres begeg- 

 nete er dem Gebieter des purpurnen Yang, der ihm den Weg des 

 Wasseredelsteines übergab. Er kam ferner zu dem Gipfel der Drachen- 

 brücke. Daselbst verfertigte er goldene Dreifüsse und läuterte den 

 neunfachen Mennig. Als der Mennig vollendet war, lernte er dreimal 

 auf diesem Berge den Weg. Desswegen gab man in dem Zeitalter 

 diesem Berge den Namen : Berg des dreimaligen Lernens. Man 

 nannte ihn auch: den sich niederlassenden Weisen. 



Es heisst ferner: Das Geschlecht Wen von Nan-yang erzählte, 

 dass sein Ahnherr gegen das Ende der Hau grossen Aufruhr erlebt 

 habe. Er floh in das Gebirge Hu und wollte vor Hunger und Er- 



*) Kao-sin war der Vater des Kaisers Yao. 



