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Schöpfung vergehen. Da erschien ein Mensch, auf dessen Rath er die 

 weisse Distel verzehrte. Hierauf hungerte ihn nicht mehr. Nach zehn 

 Jahren kam er und kehrte in seinen Bezirk und seine Gasse zurück. 

 Sein Angesicht war wieder jung geworden, sein Leib war leicht und 

 wollte fliegen. Er trat auf unwegsame Stellen, ohne zu ermüden. Er 

 wandelte durch Eis und Schnee, ohne im Geringsten Frost zu empfin- 

 den. Die weisse Distel heisst auch die Bergdistel. Sie heisst auch 

 das Geistige des Gebirges. 



Es wird ferner gesagt: Der Geburtsort der wahren Frau von 

 dem Geschlechte Sie ist unbekannt. Zur Zeit des Aufruhrs in dem 

 Hause der Tsin trennte sie sich von den Menschen. Sie Hess sich 

 häufig nieder und suchte Schutz in den Wäldern und Dickichten. 

 Sie gebrauchte Lockspeisen und mied das Zeitalter. Sie wohnte 

 dabei auf dem Berge Heng, ausserhalb der Bergstufe des Suchens 

 des Wahren. Wenn sie ausging, folgten ihr immer ein gelber Yogel, 

 ein weisser AfTe und ein weisser Leopard. Man weiss nicht, was für 

 einen Weg sie ordnete. 



Yo-kiang ist das gefiederte Mädchen. Sie wohnte auf dem 

 blumigen Berge und sagte, sie sei eine Eingeborne von Thsin. Als 

 sie zu lernen anfing, verzehrte sie Fichteniaub und empfand keinen 

 Hunger. Bei Kälte weilte sie in einer Felsenwand. Sie wandelte als 

 ob sie flöge. Jetzt nennt man diesen Ort: Berggipfel des gefiederten 

 Mädchens. 



Kiuen-tse war ein Eingeborner von Tsi. Er gebrauchte als 

 Lockspeise die Bergdistel und veröffentlichte das vorschriftmässige 

 Buch der drei Begabungen. Lieu-ngan, König von Hoai-nan, erlangte 

 dessen Text, konnte aber den Sinn nicht erklären. Jener veröffent- 

 lichte ferner das Buch der Cither in zwei Heften, Dasselbe enthält 

 sehr viele Abzweigungen und Ordnungen. 



Tschang-wei-tse war die Tochter Tschang-king's, eines als 

 grosser Zimmermann auftretenden Anführers zu den Zeiten des 

 Kaisers Tschao von Hau. Wei-tse liebte den Weg. Sie gebrauchte 



