Die Lebensverlängerun^en der Männer des Weges. o5t7 



gewöhnlich die Luft des Nebels und sagte: Der Nebel ist das Geistige 

 des Wassers und Feuers der Bergsümpfe, die volle Luft des Metalls 

 und der Steine. Wenn man ihn lange Zeit gebraucht, ist man im 

 Stande, die Gestalt zu verflüchtigen, in das Leere zu treten und mit 

 der Luft den Leib zu vereinigen. Wei-tse sagte selbst, dass sie diese 

 Weise von der Königin der Edelsteine der östlichen Blumen aus 

 Tuang-hai, der jüngeren Schwester des Gebieters, des grünen Jüng- 

 lings erhalten habe. Wei-tse lehrte diese Weise des Nebels auch die 

 Lernenden. 



Die Königin der neun wahren Blumen sagt: 



Die Sonne ist die Frucht des rothen Wolkendunstes. Der rothe 

 Wolkendunst ist das Geistige der Sonne. Der Mensch hört bloss von 

 der Weise der Anwendung der Sonnenfrucht, man hat noch nicht 

 gesehen, dass er das Geistige des rothen Wolkendunstes gekannt hätte. 

 Das vorschriftmässige Buch der Zehrung des rothen Wolkendunstes 

 ist sehr geheimnissvoll. Der Weg des Zustandebringens des rothen 

 Wolkendunstes ist sehr leicht. Dieses bedeutet die Weise der Her- 

 vorbringung des Edelsteinglanzes durch den Leib, des höchsten 

 Klaren des Sonnenlichtes des rothen Wolkendunstes. 



Die verborgenen Entscheidungen der steigenden Wahren sagen: 



Der wahre Mensch der grossen Gipfelung überlieferte einst ein 

 Hauptstück der göttlichen Heilmittel dem Frühgebornen Tschang-li. 

 Der Frühgeborne war von dem Geschlechte Sie und nannte sich 

 Tschang-li (die lange Gasse). Er lebte zu den Zeiten des Königs 

 Wu von Tscheu. Der Frühgeborne überlieferte es dem die Wahren 

 leitenden Gebieter des Geschlechtes Wang von der westlichen Feste. 

 Derselbe ist der höchste Vorstehende des höchstweisen Gebieters 

 von der goldenen Thorwarte. Er bestimmte das Heilmittel des Baben- 

 reises und empfing, was der wahre Mensch des westlichen Liang 

 überlieferte. Er befand sich um die Zeit in dem nördlichen Thale des 

 grossen Wan. Dass aber Tschang-li die neun Umwälzungen über- 

 lieferte, geschah im Anfange der Zeiten der Tscheu. Sie sind die An- 

 wendung des Babenreises. Drei bis vierhundert Jahre später vereinigte 

 er diesen Mennig. In der Einleitung zu dem vorschriftmässigen Buche 

 des Schwertes des Vorstehers des Lebensloses überliefert es nämlich 

 der die Wahren leitende Gebieter des Geschlechtes Wang dem 

 wahren Menschen des grossen Ursprünglichen. Dieser ist der Beichs- 

 minister des Ostens und Vorsteher des Lebensloses, der grosse 



