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Gebieter von dem Geschlechte Miao. Zu den Zeiten des Kaisers Wu 

 von Han, im dritten Jahre des Zeitraumes Tsien-han (98 v. Chr.) 

 empfing er es. Er war damals achtundvierzig Jahre alt. Später über- 

 mittelte er es auch den zwei jüngeren Brüdern und schenkte zugleich 

 einem Jeden eine Gabe des vollendeten Mennigs. Der V^orsteher des 

 Lebensloses hatte es den zwei jüngeren Brüdern überliefert, aber es ist 

 hier nicht eingetragen. Er muss durch einen Befehl des Gebieters von 

 dem Geschlechte Yang den Auftrag erhalten haben, es zu übermitteln, 

 es ist keine richtige , nach der Reihe erfolgende Überliefei'ung und 

 Übergabe. 



Seit den zwei Gebietern wurden bloss die bestimmenden Ver- 

 zeichnisse dem Gebieter von dem Geschlechte Yang gegeben. Man 

 ertheilte den Auftrag, sie Hiü-tschang-sse zu zeigen und ihn zum 

 Zugesellten zu machen. So geschah es bis zu der gegenwärtigen Zeit. 

 Desswegen sagten in dem Zeitalter der Han und Tsin die den Weg 

 lernenden Menschen allgemein, dass sie den Goldsaft vereinigen, 

 denselben als Arznei gebrauchen und zu den Unsterblichen empor- 

 steigen. Wenn sie nichts von den neun Umwälzungen sagen, so 

 ist es desswegen, weil dieses ein Heilmittel der wahren Menschen 

 ist. Seit sie es herabgesendet und übergeben haben, war noch Nie- 

 mand, der es verfertigt hätte. 



Wenn man die vorschriftmässigen Bücher empfängt, besteigt 

 man immer einen Altar, schliesst einen Vertrag und schwört. Man 

 schneidet ein Tuch ab, kniet vor dem Golde. Wer sie nimmt und sie 

 verbreitet, erhält sie, er nimmt sie oder nimmt sie nicht. In früherer 

 Zeit hatte man bei dem Vertrage goldene Drachen und Fische von 

 Edelstein. In den späteren Zeitaltern Hess man es bei Leinwand und 

 Tuch bewenden. Wer dem Vertrage zuwiderhandelt, die Treue bricht, 

 den erfassen die drei Ahnherren und befragen ihn bei den Obrig- 

 keiten des Wassers. Man meint die unbedachte Überlieferung an un- 

 rechte Menschen. 



Bei Überlieferung und Übergabe muss man beten. Bei dem Ver- 

 trage gebraucht man liegende Ringe von Gold und Edelstein als 

 Ersatz für den Schwur, bei dem man das Haupthaar schert und 

 durch Einstiche Blut hervordringen macht. Will man die neun Um- 

 wälzungen vereinigen, so verfertigt man früher einen göttlichen 

 Kessel. Man soll einen Erdkessel von Yung-yang, Tschang-scha oder 

 Yü-tschang, d. i. einen irdenen Kessel verwenden. Einst heizte der 



