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(las Feuchte der grünen Kerze. Dieses wird in demselben Sinne 

 gesagt. Es wird von dem grossen Ungeschmückten überliefert, von 

 der grossen Gipfelung erwählt, es ist das äusserste Erforderniss der 

 höchsten Wahren, der reingeistigen Unsterblichen, es ist mit den 

 übrigen Künsten nicht gleichbedeutend. Gebraucht man denRabenreis, 

 so können die hundert Schädlichkeiten uns nichts anhaben, Krank- ' 

 heiten und Seuchen können uns nicht entgegentreten. Es entfernt 

 alles Sehnen und Denken, es zerreisst und zerstört drei Leichname. 

 Das Ohr ist scharfhörig, das Auge hell. Der Gang und die Schritte 

 sind leicht und hurtig. Man ist im Stande, sich zu verbergen, sich 

 zu verwandeln, sich zurückzuziehen und sich zu verändern. Wenn 

 man es lange gebraucht, vermehrt es die Langjährigkeit. 



Der Gebieter des Himmels, der V^orsteher des Lebensloses von 

 dem Geschlechte Miao sagte zu den zwei jüngeren Brüdern: Ihr 

 solltet das Pulver der vier Fächer gebrauchen. Einst übergab der 

 gelbe Kaiser dem Herrscher von Fiing -tlen Weg des Zurück Werfens 

 des Alters und des Zurückkehrens zu der Jugend. Ich übergab 

 ihn einst dem Frühgebornen von Kao-khieu. Jetzt mache ich euch 

 dessen theilhaftig. — Er sagte ferner zu dem kleinen jüngeren 

 Bruder, dem das Lebenslos bewahrenden Gebieter: Du solltest das 

 Pulver der vier Jünglinge der Königsmutter gebrauchen. Dieses ist 

 der geheime Weg des Wiederkehrens zu dem Kindesalter. Wenn 

 das Innere des Leibes ein wenig verletzt ist, soll man dieses Heil- 

 mittel gebrauchen und dadurch das Gehirn ausbessern. — Als der 

 Gebieter von dem kleinen Geschlechte Miao es gebrauchte, war er 

 bereits einhundertzwanzig Jahre alt. Diese zwei Heilmittel sind nach 

 einer wundervollen Vorschrift. Man soll beten, sich hüten, ordnen 

 und ausfertigen. 



Der Gebieter vim dem Geschlechte Pei empfing die Vor- 

 schriften Tschi-tse-yuen's für den Gebrauch und das Verzehren der 

 Stechwinde. Dieselben wurden von dem Menschen der Berge Tsiao 

 und Tsiang überliefert. Man kann dadurch lange leben, lange Zeit 

 sehen. In dem Zeitpunkt, wo man ordnet und vereinigt, muss man 

 eifrig und still beten und sich hüten. Ferner empfing er die Vor- 

 schriften Tschi-tse-yuen's für den Hanf. Der Frühgeborne von dem 

 Geschlechte Tsiang gebrauchte bloss diese zwei Heilmittel. Seine 

 Rangstufe war diejenige eines Unsterblichen und Wahren. Die 



