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der Arzneistoffe und Steine übertreffen das grüne Geistige, die An- 

 regung des Anrufens uud Verehrens mehr Weisheit hekunden als 

 die Entschuldigung an dem Hofe? 



Wer die fünf Steine als Arznei gebraucht, hält die fünf Ein- 

 geweide nieder und hat keinen Einsturz. 



Das Gehirn des Paradiesvogels in neun Hüllen, die verborgene 

 Unsterblichkeitspflanze der grossen Gipfeiung, der Goldsaft des 

 Mennigofens, das Erblühen des Regenbogens der purpurnen Blumen, 

 die neun Umwälzungen des grossen Klaren, der saure Trank der 

 fünf Wolken, der weisse Wohlgeruch des östlichen Meeres, die 

 grüne Kupfermünze des Flusses Thsang-lang, das übrige Geistige 

 des hohen Erdhügels, das fliegende Feld der Steinhaufen, hierdurch 

 kann man bewirken, dass der Mensch das lange Leben hat. Der 

 Frühgeborne von Kin-kao empfing den Weg des Niederhaltens der 

 Luft, der Vermehrung des Lebensloses. Ferner übte er die Weise der 

 Ausbesserung des Gehirns, des zurückkehrenden Mennigs. 



Das obere Buch des kostbaren Schwertes sagt: Die Kugeln der 

 acht Schatten des gekrümmten frühen Morgens der grossen Gipfeiung, 

 wer sie als Arznei gebraucht, ist im Stande, fliegend zu wandeln 

 in dem grossen Leeren. 



Die wahren Menschen der grossen Gipfeiung gebrauchen als 

 Arznei den Wolkenzahn der vier Gipfelungen. 



Das Heilmittel des Wolkenfettes des fliegenden Drachen, das 

 Geschmeidige der Blumen der geläuterten fünf Farben, der Leib 

 erhält durch sie den Glanz des Edelsteines, und man ist im Stande, 

 in der Nacht zu schreiben. Diese Arzneimittel sind vorzüglicher als 

 die Lockspeise der acht Steine. 



Wer die Blumen der Sonne und des Mondes als Arznei gehraucht, 

 möchte, dass es ihm immer möglich wäre, Bambussprossen zu ver- 



