Die Lebensverlängerung-en der Männer des Weges. O i O 



Tsching-kiiig-tschi lebte gleichwie Tscliang-tschiiiig-hoa im 

 Anfange der Zeiten der Tsin. Er befand sich auf dem Berge Tsien. 

 Er empfing und übte die Weise des Bewachens der fünf Eingeweide. 

 des Haltens der Sonne in dem Munde. Er gebrauchte als Arznei Hanf 

 und den ursprünglichen Mennig. 



Ma-ming-seng stammte aus Lin-thse. Er war ein Angestellter 

 des Distriotes und w urde bei der Verfolgung eines Räubers verwun- 

 det. Die vornehme Frau des grossen Wahren kam ihm zu Hill'e mit 

 reingeistigen Kugeln, und er wurde geheilt. Später nahm er Ngan- 

 khi-seng zu seinem Lehrer. Er empfing und gebrauchte als Arznei 

 den Mennig des grossen Klaren. 



Wang-yuen-fu stammte aus Pei. Er befand sich mit Teng-pe- 

 yuen zugleich in dem Gebirge Hu. Daselbst empfing er den Gebrauch 

 der Speise des Steines des grünen Geistigen, die Weise des Ver- 

 schluckens des mennitjrothen Schattens der Sonne. 



In den Entscheidungen des gelben Gebieters der Unsterblichen 

 heisst es : Wenn man die angeborne ßeschaftenheit nährt, Arznei^ 

 mittel gebraucht und als Speise verzeiirt, mag man keinen Knoblauch 

 und keine Granatäpfel verzehren. Die Männer des Weges selbst 

 können es nicht essen. 



Die Überlieferungen von Unsterblichen sagen: 



Tschi-tsiang-tse-yü lebte zu den Zeiten des gelben Kaisers. Er 

 yerzehrte nicht die fünf Getreidearten, er verzehrte die Blüthen der 

 hundert Pflanzen. 



Ngo-tsiuen, der Unsterbliche des Himmels, war ein Einsammler 

 Ton Arzneien auf dem Berge Hoai. Er verzehrte gerne Fichtenzapfen. 

 Auf seinem Leibe wuchsen Federn, seine Augen wurden viereckig. 

 Er war im Stande, fliegend zu Mandeln und erreichte laufende Pferde. 



